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  • 關于吟性的詩詞(397首)

    201 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    202 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    203 《沁園春》 宋·汪莘

    之所未備,搜尋剖□,斯已勤矣。
    閑從人求其法,高者如捕影,卑者不足為。
    嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,隨手駭目。
    爾后凡七載,時時為之,自知非深根固蒂之道,亦可謂世外之妙觀矣。

    204 《惜奴嬌》 宋·史達祖

    香剝酥痕,自昨夜、春愁醒。
    高情寄、冰橋雪嶺。
    試約黃昏,便不誤、黃昏信。
    人靜。

    寒食節習俗

    205 《花心動(梅意)》 宋·高觀國

    碧蘚封枝,點寒英、疏疏玉清冰潔。
    夢憶舊家,春與新恩,曾映壽陽妝額。
    綠裙青袂南鄰伴,應怪我、精神都別。
    恨衰晚,春風意思,頓成羞怯。

    206 《鵲橋仙(生日和居厚弟)》 宋·劉克莊

    女孫笄珥,男孫袍笏,少長今朝咸集。
    且留晚節伴寒香,莫要似、春華性急。
    大招吟了,巫咸下了,未愛修門重入。
    我儂不做佛漳閩,免大雪、庭中呆立。

    飲酒孤獨

    207 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    208 《祝英臺近》 宋·周密

    燭搖花,香裊穗,獨自奈春冷。
    過了收燈,才始作花信。
    無端雨外余酲,鶯邊殘夢,又還動、惜芳心性。
    忍重省。

    209 《賀新郎(用張小山韻賀小山納婦)》 宋·趙必{王象}

    沙上盟鷗鷺。
    笑吟翁、夢今不到,草堂深處。
    金屋重重春睡暖,傍翠偎香步步。
    已自摘、蟠桃三度。

    210 《合歡帶(效柳體)》 宋·仇遠

    令巍巍、一段風流。
    看情性、忒溫柔。
    記是河橋曾識面,兩凝情、欲問還羞。
    沈吟半晌,蟬欹舞鬢,鶯澀歌喉。

    211 《洞仙歌(柳)》 宋·蔣捷

    枝枝葉葉,受東風調弄。
    便是鶯穿也微動。
    自鵝黃千縷,數到飛綿,閑無事,誰管將春迎送。
    輕柔心性在,教得游人,酒舞花吟恣狂縱。

    212 《蝶戀花(再和)》 宋·滕甫

    晝永無人深院靜。
    一枕春醒,猶未忺臨鏡。
    簾卷新蟾光射影。
    速忙掠起蓬松鬢。
    對景沈吟嗟沒興。
    薄幸不來,空把杯盤饤。
    休道婦人多水性。
    今宵獨自言無定。

    213 《蝶戀花》 宋·趙希蓬

    晝永無人深院靜。
    一枕春醒,猶未堪臨鏡。
    簾卷新蟾光射影。
    連忙掠起蓬松鬢。
    對景沉吟嗟沒興。
    薄幸不來,空把杯盤饤。
    休道婦人多水性。
    今宵獨自言無定。

    214 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    215 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    216 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    217 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    218 《蟬賦》 魏晉·曹植

    唯夫蟬之清素兮,潛厥類乎太陰。
    在盛陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。
    實澹泊而寡欲兮,獨怡樂而長吟。
    聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。

    憂患

    219 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    220 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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