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  • 關于君莫說的詩詞(391首)

    81 《寄晁說之》 宋·陳師道

    閱世真難記,如君自不忘。
    尚於書太簡,正以懶相妨。
    與有還家樂,終無郤老方。
    莫須憂潦倒,未許細商量。

    82 《送張忠州使君八兄二首》 宋·曾協

    東閣如公不挽留,又飄征袖入西州。
    四方謾說多奇士,千騎才教占上頭。
    那得長繩縈去棹,不堪淋雨助離愁。
    長江自古常東注,莫遣仙舟得泝流。

    83 《金陵雜興二百首》 宋·蘇泂

    白下紙東送客時,同來何事不同歸。
    君歸說似西園柳,遮莫輕綿一片飛。

    84 《行香子·世事塵輕》 宋·吳潛

    世事塵輕。
    寵辱何驚。
    □不須、更問君平。
    一帆客棹,幾曲漁汀。
    正年華晚,露華澹,月華明。
    休論煙閣,莫說云屏。
    算惟堪、瓜種東陵。
    駒陰短景,蝸角浮名。
    但歲難留,身難健,鬢難青。

    85 《次韻黔陽王令詩五絕句》 宋·項安世

    見說吟哦三十載,從來此事一生功。
    勸君莫用雕鐫得,只恐今人晚更窮。

    86 《寄梅雪》 明·張羽

    聞說公亭傍水開,黃茅為瓦不須裁。
    商船無數青山繞,書案尋常白鳥來。
    已信漆園非俗吏,誰知關令是仙才。
    煩君莫抱窮途恨,萬事都將付酒杯。

    87 《因道友說陳搏打睡警之》 宋·釋印肅

    日當午,有巴鼻,莫似這漢打瞌睡。
    精魄沉滯識神牽,墮入三途難出離。

    88 《公說再和并前十五篇輒復課六章用足前篇之闕》 宋·蘇頌

    莫笑凡龜戀澤池,不蘄刳灼效前知。
    親逢日月光華旦,勉慕淵源浸漸師。
    義切仰山勤景行,事迷當局戒貪棋。
    衰遲猶竊君侯祿,深愧曹風伐輻詩。

    89 《寄通州徐居厚使君》 宋·孫應時

    久已安時論,狂因嘆史才。
    及知前輩少,誰說過江來。
    日月間難得,星霜老易催。
    陽秋百年事,作意莫遲回。

    90 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

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    91 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    92 《菩薩蠻》 唐·韋莊

    紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。
    殘月出門時,美人和淚辭。
    琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。
    勸我早歸家,綠窗人似花。

    離別思鄉江南懷人

    93 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    94 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    95 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    96 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    97 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    98 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    99 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    100 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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