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  • 關于君莫惜的詩詞(374首)

    141 《諸友惜別夜坐德行堂飲茶》 宋·李石

    一舟海角到天涯,春信江南梅欲花。
    莫道別時無酒語,與君剪燭夜烹茶。

    142 《次盧國華提刑所寄韻》 宋·樓鑰

    持節歸來上粉闈,只今一節又何之。
    樂天好句追長慶,元亮高風挹義熙。
    我恨別多仍會多,君雖去速豈來遲。
    閩山荔子燻晴晝,莫惜登臨賸賦詩。

    143 《桂花方開約客次韻》 宋·樓鑰

    久疑巖桂盡遲開,留待生朝伴舉杯。
    老去欲尋千日醉,客來同引百花醅。
    況臨高閣枝枝秀,好判閑身日日陪。
    家釀盡傾君不惜,莫教瓶罄恥為罍。

    144 《趙仲實如吳江扁舟來別因以送之》 宋·楊冠卿

    少年結交翰墨場,舉頭不覺雙鬢蒼。
    世涂巇嶮如羊腸,交情耐久無炎涼。
    我今讀書松竹莊,君兮去去吳松江。
    音書莫惜頻寄將,新詩分我古錦囊。

    145 《和周南吉二絕》 宋·王炎

    舊游追記岳陽城,莫惜經過憩旆旌。
    容易別離難會合,為君重酌圣人清。

    146 《解官到郡諸丈置酒岳陽樓招炎為客鄧巴陵索詩》 宋·王炎

    重上危樓覽洞庭,故人一笑對飛觥。
    君山只似艑山綠,江水不如湘水清。
    一日勝游成樂事,三年俗狀奪詩情。
    天涯邂逅還離別,莫惜樽前底里傾。

    147 《沁園春 壽同館虎賁百夫長鄧仁甫》 元·許有壬

    十載炎方,同飲漢江,同為轉蓬。
    恨尋常會面,當年無分,三千余里,此地相逢。
    宇宙英奇,幽并慷慨,肯事區區筆硯中。
    男兒志,要長槍大劍,談笑成功。

    148 《沁園春 壽同館虎賁百夫長鄧仁甫》 元·許有壬

    十載炎方,同飲漢江,同為轉蓬。
    恨尋常會面,當年無分,三千余里,此地相逢。
    宇宙英奇,幽并慷慨,肯事區區筆硯中。
    男兒志,要長槍大劍,談笑成功。

    149 《賦朱煥章所畜鵜鶘鳥》 明·袁凱

    朱家有鳥名鵜鶘,意度自與凡羽殊。
    冥蜚時時近丹穴,夜宿往往歸蒼梧。
    當時六翮須無禁,何乃困頓來庭除。
    玄云飄蕭羽衣碎,俯仰飲啄隨人意。

    150 《謝振甫贈紙》 當代·錢鐘書

    只辦秋蛇春蚓,幾曾鐵畫銀鉤。
    三真六草誰子,君莫明珠暗投。

    子安有稿在腹,子野成文於心。
    真慚使紙如水,會須惜墨似金。

    151 《建溪精舍得本字》 宋·戴表元

    四山翛翛風日暖,白發看花惜春晚。
    當時衰草牧羊坡,今日池臺紅霧滿。
    最鄰幽篁手所植,兒戲成業亦千本。
    舊游聚散萬事拙,客夢悲歡百年短。

    152 《游峴山觀顏魯公窪樽呈谹父》 宋·李處權

    人物如公亦偉哉,窪樽寂寞峴山隈。
    似聞著履凌風出,不見拿舟弄月回。
    往事只應君可記,幽期孰謂我能開。
    留詩更約荷花語,莫惜障泥走馬來。

    153 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    154 《楊先寄安仁因簡熊叔雅趙令并次前韻》 宋·王洋

    三年筑冶困塵迷,且拂塵魂下錦溪。
    客子云山無定宅,令君桃李已成蹊,閑情聊賦籬邊菊,快意須分物外題。
    粉署仙郎臥江渚,相逢莫惜醉如泥。

    155 《和韓倅滄浪亭韻》 宋·袁說友

    平生公賞最巖居,肯作癡兒失故吾。
    正爾不堪塵滿面,為君何惜酒隨車。
    十年夜隔青藜杖,一日身游碧玉壺。
    莫道欲歸歸未得,買山作計定何如。

    156 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    157 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    158 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    159 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    160 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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