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  • 關于君家果的詩詞(215首)

    41 《丁田家有贈》 唐·王維

    君心尚棲隱,久欲傍歸路。
    在朝每為言,解印果成趣。
    晨雞鳴鄰里,群動從所務。
    農夫行餉田,閨妾起縫素。

    42 《秋日寄李支使》 唐·姚合

    秋思朝來起,侵人暑稍微。
    曉眠離北戶,午飯尚生衣。
    山靜云初白,枝高果漸稀。
    聞君家海上,莫與燕同歸。

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    43 《水調歌頭(括坡詩)》 宋·程節齊

    秋色在瀟灑,佳氣夜充閭。
    人傳好語,君家門左正垂弧。
    畢萬從來有后,釋氏果然抱送,丹穴鳳生雛。
    未作湯餅客,先寫弄獐書。

    宋詞三百首詠史懷古豪放

    44 《水調歌頭·秋色正瀟灑》 宋·程節齋

    秋色正瀟灑,佳氣夜充閭。
    人傳好語,君家門左正垂弧。
    畢萬從來有後,釋氏果然抱送,丹穴鳳生雛。
    未作湯餅客,先寫弄獐書。

    45 《慶長叔招飲一桮,未釂,雪聲璀然·即席走筆》 宋·楊萬里

    南烹北果聚君家,象箸冰盤物物佳。
    只有蔗霜分不得,老夫自要嚼梅花。

    46 《酬堯夫招持牡丹》 宋·司馬光

    君家牡丹今盛開,二十四枝為一栽。
    主人果然青眼待,正忙亦須偷暇來。

    47 《鵲橋仙·銀河星漢》 宋·無名氏

    銀河星漢,夜涼如洗。
    要軒豁、君家慶瑞。
    果聞兩兩獲驪珠,天付與、精神秋水。
    好是今朝,同逢盛事。
    無限歡歡喜喜。
    他年二陸看楊名,方表得、此時雙美。

    48 《金縷詞/賀新郎》 宋·無名氏

    瑞氣重閩宇。
    小春馀、璇霜避暖,斂威青女。
    一點陽和鍾英氣,崧岳今朝誕甫。
    正兩莢、尚留蓂舞。

    49 《贈云洲老師》 宋·鄭清之

    嘉定丙子斗插申,秋灰出管才半旬。
    我來適值蒸暑節,燭龍吐焰扶桑濱。
    炎官流汗走躑躅,金烏啄火焚空旻。
    溼云擁岫呼不出,火云糊天掛赫日。

    50 《次韻虞果州泛雪》 宋·魏了翁

    黃云叇風雪天,欲之霸橋尋浪仙。
    爐中榾柮縶寒客,縱欲燒愁能得然。
    撥灰嚼句不忍吐,竟日南望雙眸穿。
    誰知詩來亦念我,字與六出爭明蠲。

    51 《南柯子 予戒酒肉茶果久矣,特蒙公見惠梨棗》 元·馬鈺

    悟徹梨和棗,寧貪酒與茶。
    我今云水作生涯。
    奉勸依予,早早早離家。
    我得醉醒趣,君當生死趨。
    同予物外煉丹砂。
    九轉功成,步步步煙霞。

    52 《行近湖州不果入城寄王成之使君》 宋·張镃

    江左風流燕子家,有人襟度渺云涯。
    謳歌馮翊今分竹,詞藻西垣舊判花。
    相望每居形跡外,投閒常動別離嗟。
    因行一見還成阻,誰謂人遐自室遐。

    53 《和李果州同游茅山贈》 宋·劉宰

    我家荊溪東,矮屋八九間。
    石田人不耕,自占水一灣。
    十年去城市,樂此清晝閒。
    飽聞西州英,奧學窺孔顏。

    54 《挽孫府君二首》 宋·劉宰

    積累承三世,清修自一家。
    窮通渠已定,悃愊我無華。
    秋野禾生穗,春園果著花。
    平生行樂處,未必愧煙霞。

    55 《次韻劉元煇喜予還家攜酒見訪三首》 宋·方回

    我其方玄英,君可劉賓客。
    年皆七旬近,相對詩眼碧。
    向來每過從,劇談動至夕。
    久別坐何事,蓬蒿翳荒宅。

    56 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    57 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    58 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    59 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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