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  • 關于君子業的詩詞(459首)

    161 《送黃仲秉舍人赴湖南漕》 宋·吳芾

    巧偽由來苦亂真,獨持正論竦簪紳。
    身心贏得為君子,學術寧將殺世人。
    已向廷中伸此道,更來湖外濟斯民。
    愿言恢作經綸業,會有功名遇合辰。

    162 《送晁子西提刑赴召》 宋·李流謙

    君家如河出昆侖,橫貫中國浮乾坤。
    鼎彛勛績爛星斗,編簡文字垂瑤琨。
    到海喧豗勢愈壯,約束蛟蜃驅鼉龜。
    略分涓流溉下土,草木蕃潤資其恩。

    163 《公歸行送王顯謨》 宋·李流謙

    我從職方究區域,江漢滔滔紀南國。
    厥田上上蓋名壤,其人落落亦代出。
    臥龍偉列雄鼎峙,雛鳳英稱冠簪盍。
    峴山風流亙千祀,鹿門隱概輕九牧。

    164 《送崔子淵秘丞出守小益二首》 宋·李流謙

    寶峰山下識君初,豈但聲華在石渠。
    少引三山元咫尺,人生五馬不躊躇。
    鼎鐘事業那能免,丘壑情懷自覺疎。
    安得一帆相逐去,故園春雨長新蔬。

    165 《分韻送孫從之司業使湖南得千字》 宋·樓鑰

    夫君靜而敏,人十已則千。
    讀破萬卷書,操筆思涌泉。
    古事與今事,一一探本源。
    蚤蜚場屋聲,作吏志益堅。

    166 《次韻九華葉見思鶴山書院詩》 宋·魏了翁

    天空地迥托吾廬,何處山川不裕如。
    太極光陰寧有閒,環中事業本無書。
    道亨誰謂大人否,夷陋不妨君子居。
    昨夢九芙蓉里去,起聞跫足到空虛。

    167 《簡朱子大學士一首》 宋·蘇泂

    石家曾作送君來,建業收書未得回。
    只道還家仍款曲,誰知分袂許悲哀。
    冥間孰與論心事,世上誰堪共酒杯。
    昨到帷堂前后奠,卻瞻喬木肺肝摧。

    168 《試黜題盧子俞所居》 宋·陳藻

    門外冬青八九株,去去株間各丈余。
    晚禾翦穗上囷儲,黃藁堆妝綠葉居。
    老夫晨出觀道腴,摧筇邐迤來東廬。
    世界在前君悟歟,饑寒火宅飽華胥。

    169 《送張子真還鄉待邵州闕》 宋·項安世

    今年新拜李邕州,又見君為邵郡侯。
    可是朝廷憐遠俗,獨于湖廣用名流。
    南軒學待真傅繹,槃澗家須舊業修。
    瓜戌少賒元不惡,自因二事合歸休。

    170 《示槱默》 宋·錢時

    男兒頭上三尺紗,不比腳纏三尺帛。
    桑弧蓬矢射天地,墮地已展青云翮。
    四海九州多勝流,不出戶庭空白頭。
    有識難與俗同調,非才何必緣遠游。

    171 《次徐相公韻十首·劉錡》 宋·釋行海

    五色戎旌百萬鞍,徒夸龍虎統兵官。
    囂喧閃電蕃營亂,陣算回風虜帳寒。
    兵法用過黃石遠,血盟瀝公盡心乾。
    太平弟子憂成病,安得征君舊業寬。

    172 《緣識》 宋·宋太宗

    汝看浮生業,朝歡暮亦悲。
    笑迎先溟目,惡至聚愁眉。
    正直回斜曲,冤逢不用推。
    小人心似獸,君子定無欺。

    173 《李熙載業儒未效轉為五行家》 宋·曾豐

    典謨訓誥飽蟠胸,一字于君未有功。
    參到五行劉子政,轉為三命李虛中。
    牛毛有底事非左,蝸角孰何人不東。
    肯自戚施相從臾,片言可送半生窮。

    174 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    175 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    176 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    177 《趙威后問齊使》 先秦·佚名

    齊王使使者問趙威后。
    書未發,威后問使者曰:“歲亦無恙邪?民亦無恙邪?王亦無恙邪?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然,茍無歲,何以有民?茍無民, 何以有君?故有舍本而問末者耶?”乃進而問之曰:“齊有處士曰鍾離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。
    是助王養其民也,何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。
    是助王息其民者也,何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱,至老不嫁,以養父母。

    古文觀止高中文言文對話憂國憂民

    178 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    179 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

    古文觀止敘事贊美寫人

    180 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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