<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于君主國的詩詞(402首)

    61 《贈鐘主簿父子》 宋·劉克莊

    旗鈴接跡向西馳,丹桂靈椿并一時。
    競說郎君能跨灶,頓令老子欲苔兒。
    妙年不患錐無穎,前輩曾言木就規。
    相國晏公元楚產,何須千里遠求師。

    62 《次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首》 宋·蘇轍

    霜風瑟瑟卷梧蕉,燕處超然夜寂寥。
    羽客信來丹鼎具,石淙夢斷水聲遙。
    赤松作伴誰當見,黃鵠高飛未易招。
    劍履終身定何益,勤勞付與沛中蕭。

    63 《次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首》 宋·蘇轍

    愛君憂世老彌深,特操要須得失臨。
    晚歲飛騰推有德,故鄉安穩信無心。
    小邦近似西山隱,元氣終當北斗斟。
    圣主方求三世舊,老臣何止一遺簪。

    64 《安國晚酌葵軒分韻得成字》 宋·張栻

    桐花三月寒,風雨滿江城。
    使君晚被酒,千騎過友生。
    名談宿霧卷,逸氣孤云橫。
    揮斥看墨妙,笑語皆詩成。

    65 《移饒州別周使君》 唐·徐鉉

    正憐東道感賢侯,何幸高冠脫楚囚。
    皖伯臺前收別宴,喬公亭下艤行舟。
    四年去國身將老,百郡徵兵主尚憂。
    更向鄱陽河上去,青衫憔悴淚交流。

    66 《至衡陽謁陳提舉國錄君舉二首》 宋·曾豐

    邇年前輩又凄涼,吾教他無敢主張。
    飲食起居歸道德,笑嬉怒罵出文章。
    南軒間氣初歸岳,北客道風半落湘。
    收拾發揮天所屬,公余不可以它妨。

    67 《袁相國故居訪李孝甫太仆》 明·王稚登

    魚文匕首不離身,馬踏長安市里塵。
    重過楊家舊亭子,深悲侯氏老門人。
    朱欄易主花無色,青眼逢君酒可親。
    同是中郎琴畔客,一般憔悴各沾巾。

    68 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    69 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

    高中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    70 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    71 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    72 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    73 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    74 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    75 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    76 《長恨歌》 唐·白居易

    漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
    楊家有女初長成,養在深閨人未識。
    天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

    唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

    77 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    78 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    79 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    80 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    * 關于君主國的詩詞 描寫君主國的詩詞 帶有君主國的詩詞 包含君主國的古詩詞(402首)
    chengrenyouxi