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  • 關于呂伊的詩詞(102首)

    41 《晚歸香山寺,因詠所懷》 唐·白居易

    我年日已老,我身日已閑。
    閑出都門望,但見水與山。
    關塞碧巖巖,伊流清潺潺。
    中有古精舍,軒戶無扃關。

    42 《前相國贊皇公早葺平泉山居暫還憩…十四首奉寄》 唐·裴潾

    動復有原,進退有期。
    用在得正,明以知微。
    夫惟哲人,會且有歸。

    43 《中元日鮑端公宅遇吳天師聯句》 唐·嚴維

    道流為柱史,教戒下真仙。
    ——嚴維
    共契中元會,初修內景篇。
    ——鮑防

    44 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    45 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    46 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    47 《減字木蘭花》 宋·張孝祥

    向來省戶。
    謀國參伊呂。
    暫借良籌非再舉。
    談笑肅清三楚。
    良辰上客徜佯。
    奏遍猶記傳香。
    此日一尊相屬,它時同在巖廊。

    寫景抒情思鄉

    48 《清平樂》 宋·張孝祥

    向來省戶。
    謀國參伊呂。
    暫借良籌非再舉。
    談笑肅清三楚。
    良辰上客徜徉。
    奏篇猶記傳香。
    此日一尊相屬,它時同在巖廊。

    49 《六州歌頭(壽)》 宋·劉過

    玉帶金魚,綠鬢朱顏,神仙畫圖。
    把擎天柱石,空留綠野,濟川舟楫,閑艤西湖。
    天欲安劉,公歸重趙,許大元勛誰得如。
    平章處,看人如伊呂,世似唐虞。

    50 《洞仙歌(次韻斯遠所賦清溪一曲)》 宋·韓淲

    溪山好處,贏得題新曲。
    待足人生甚時足。
    問臨流情味,倚遍斜暉,應似畫、小景生綃一幅。
    漁舟聲_乃,巖上云飛,杳杳歸鴉去鴻逐。

    51 《謁金門(醉花春)》 宋·韓淲

    人已醉。
    溪北溪南春意。
    擊鼓吹簫花落未。
    杏梅桃共李。
    水底魚龍驚起。
    推枕月明千里。
    伊呂衰翁徒爾耳。
    我懷猶未是。

    52 《桂枝香(丙子送李倅東歸)》 宋·詹玉

    沈云別浦。
    又何苦扁舟,青衫塵上。
    客里相逢,灑灑舌端飛雨。
    只今便把如伊呂。

    53 《詠懷古跡五首·其五》 唐·杜甫

    諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
    三分割據紆籌策,萬古云霄一羽毛。
    伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
    運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

    唐詩三百首懷古議論

    54 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    55 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    56 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    57 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    58 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    59 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    60 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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