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  • 關于向性的詩詞(387首)

    361 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    362 《徐觀伯遠將徙海陵介吾侄來索詩徐故家兵后流》 宋·陸文圭

    慈鳥昔哺我,日夜望久長。
    安知風雨橫,故巢墮草莽。
    鳥羽日摧頹,兒貢竟何往。
    其一止海隅,雌飛鳴相向。
    反哺若天性,迎島致其養。
    我衰發盡白,兒長忽行鉗。
    贈君慈鳥篇,老詠滴紙上。

    363 《題王仲顯梅谷》 宋·彭龜年

    樓前梅十圍,負背花千樹。
    種花識花性,培養隨好惡。
    花無十日好。
    不憚千日慮。

    364 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    以大圓覺,為我伽藍。
    牛頭向北,馬頭向南。
    身心安居,平等性智。
    北負須彌,無息肩地。

    365 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    366 《秘書山中草堂》 宋·釋文珦

    謝客開山興,深居寄草堂。
    曲闌憑野色,虛牖敞晴光。
    路轉青林合,泉流碧澗長。
    群巒分向背,平楚接微茫。

    367 《自愛》 宋·釋文珦

    自愛予生愛性真,真存渾不管渠嗔。
    從來有水有山處,著得無名無利人。
    騰踏豈須夸駔駿,幽潛端可養精神。
    盡向云邊尋隱跡,誰知云是老夫身。

    368 《煙霞石屋諸寺》 宋·釋文珦

    緣山一徑微,竹樹隱禪扉。
    云絕去來性,僧無生滅機。
    風檐鐵自語,陰洞石能飛。
    終擬攜瓶錫,他年向此歸。

    369 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    誰能向外夸精進,五千退席聞無信。
    我寧速入於涅磐,莫教墮落聲聞性。

    370 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

    371 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    372 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    373 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    374 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    375 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    風觀癡甚,形骸老生,眉棱陰覺重,鼻息靜還清。
    二儀未兆,一點圓明。
    霜洗斗牛濕。
    秋晴河漢橫。
    莫將毫忽痕空性,向道環中長太平。

    376 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性了有余,體含太虛。
    心空歷歷,道契如如。
    答響神居谷,隨緣井覷驢。
    向道塵塵住三昧,何妨觸處卷而舒。

    377 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歸源性無二,方便有多門。
    棒如雨點,喝似雷奔。
    衲僧門下,無著這破草鞋處,經律綸文向什么科中收。
    移高就下,有個商量。
    白晝長,松風涼。

    378 《祖傳禪人求贊》 宋·釋宗杲

    藞苴全似川僧,蕭灑渾如浙客。
    偏向情未生時,拈出報慈一隔。
    尊性不定,莫可窺測。
    見小時嫌蟭螟眼太寬。
    見大時謂太虛空忒窄。
    似這般底阿師,如何受人天供養,好與劈腮一摑。

    379 《十二月初一日醉歌》 宋·舒岳祥

    常年此日正月吉,今年經閏臘月一。
    歲闌喜展一月期,勝似戈揮魯陽日。
    搔頭偶見鶩陳橫,曝背閑看蜂衙出。
    一冬妍暖三月晴,薄雪微雨麥垅青。

    380 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    * 關于向性的詩詞 描寫向性的詩詞 帶有向性的詩詞 包含向性的古詩詞(387首)
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