關于向性的詩詞(387首)
241
《盆中樹》 元·王冕
橐駝已矣樹多病,后世誰能諭官政?盤根銀節入盆盂,豈伊妡生之本性?童童結蓋擁綠云,皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶,置諸座右同佳賓。
時時玩賞勤拂試,要做人前好顏色。
自憐無路接春風,慚愧荊榛得甘澤。
242
《獼猴》 元·王冕
獼猴本獸屬,野性殊不常。
俄然脫穢垢,冠蓋儒衣冠。
斂丑著面具,向人舞郭郎。
跳踉媚小兒,寸得梨棗嘗。
假彼草木味,換此蟣虱腸。
終然匪我類,教養徒自傷。
不如奪衣巾,棄置山野傍。
243
《種竹》 宋·司馬光
種竹南墻陰,竹生皆北向。
茍非陽在北,竹性安可強。
乃知就陽意,草木皆有情。
園葵最柔弱,獨取傾心名。
244
《贈張先生》 宋·范仲淹
應是少微星,又云嚴君平。
浩歌七十馀,未嘗識戈兵。
康寧福已大,清靜道自生,邈與神仙期,不犯寵辱驚。
245
《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏
學道修心,存神煉性,直要輕舉。
補腦還精,流水不腐,戶樞終不蠹。
日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然流聚。
把心猿縛住,意馬追回,迥無塵慮。
246
《永遇樂·試問諸公》 宋·無名氏
試問諸公,本來模樣,如何形狀。
縱使丹青,難描這個,曠劫端嚴相。
無形無影,觀之不見,聽之又無響。
露堂堂、不搖不動,目前甚是明朗。
247
《永遇樂·學道修心》 宋·無名氏
學道修心,存神煉性,直要輕舉。
補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。
日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。
把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。
249
《放鵲》 宋·梅堯臣
鵲為禽之靈智兮,胡蹈機而不知。
為席皁以困束兮,固性命之將危。
喜遠人之至止兮,始屢驗以如期。
向何預覺兮,此何自昏。
251
《縉叔以詩遺酒次其韻》 宋·梅堯臣
君嘗謂我性嗜酒,又復謂我耽於詩。
一日不飲情頗惡,一日不吟無所為。
酒能銷憂忘富貴,詩欲主盟張鼓旗。
百觚孔圣不可擬,白眼步兵吾久師。
254
《書感》 宋·劉克莊
髧髦馳逐少年場,晚向深山學老莊。
名以馬牛猶不校,嘲為豚犬極何妨。
性疏熟客來難記,意懶生書讀易忘。
卻笑癡人誤標榜,賢愚千古共茫茫。
258
《責貓》 宋·劉克莊
將錢聘汝向雕籠,穩臥花陰曉日紅。
鷙性偶然捎蝶戲,魚餐不與飼雞同。
首斑虛有含蟬相,尸素全無執鼠功,歲暮貧家宜汰冗,未知誰告主人公。
259
《次折仲古游潯州桂園韻》 宋·曾幾
雞犬圖書同一舸,老夫蕩槳兒扶柂。
潯江一擊欲生根,夢下湖南向江左。
極知越俗留連客,性不相投如水火。
是誰招喚寫羈愁,拄頰西山云數朵。
260
《和子平吊猿》 宋·文同
去年汶山花平僧,求得匡猿遠相寄。
來時野性已馴熟,趫捷輕便殊可憙。
呼來遣去會人語,一成已絕歸山意。
置之眼前看不足,解去絛索令自恣。
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