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  • 關于向壇的詩詞(212首)

    81 《寄上荊渚,因夢廬岳,乃圖壁賦詩》 唐·齊己

    夢繞嵯峨里,神疏骨亦寒。
    覺來誰共說,壁上自圖看。
    古翠松藏寺,春紅杏濕壇。
    歸心幾時遂,日向漸衰殘。

    82 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    83 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    84 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    85 《題茅山觀》 唐·許堅2

    嘗恨清風千載郁,洞天今得恣游遨。
    松楸一色古壇靜,鸞鶴不來青漢高。
    茅氏井寒丹已化,玄宗碑斷夢仍勞。
    分明有個長生路,休向紅塵嘆二毛。

    86 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    87 《女冠子》 唐·鹿虔扆

    鳳樓琪樹,惆悵劉郎一去。
    正春深,洞里愁空結,人間信莫尋¤
    竹疏齋殿迥,松密醮壇陰。

    88 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    89 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    90 《滿庭芳(又上前人)》 宋·張繼先

    調理三關,安和四體,靜無憂撓相煎。
    太微冥契,元始語諸仙。
    玉宇重修妙典,西臺□、南岳題篇。
    崇□好,身田在世,心向太清天。

    91 《木蘭花慢(夜登青城山玉華樓)》 宋·陸游

    閱邯鄲夢境,嘆綠鬢、早霜侵。
    奈華岳燒丹,青溪看鶴,尚負初心。
    年來向濁世里,悟真詮秘訣絕幽深。
    養就金芝九畹,種成琪樹千林。

    92 《鷓鴣天(上元設醮)》 宋·張孝祥

    詠徹瓊章夜向闌。
    天移星斗下人間。
    九光倒影騰青簡,一氣回春繞絳壇。
    瞻北闕,祝南山。
    遙知仙仗簇清班。
    何人曾侍傳柑宴,翡翠簾開識圣顏。

    93 《沁園春(答楊世長)》 宋·辛棄疾

    我醉狂吟,君作新聲,倚歌和之。
    算芬芳定向,梅間得意,輕清多是,雪里尋思。
    朱雀橋邊,何人曾道,野草斜陽春燕飛。
    都休問,甚元無霽雨,卻有晴霓。

    94 《沁園春(題羅浮山)》 宋·葛長庚

    且說羅浮,自從石洞,水簾以還。
    是向時景泰,初來卓錫,舊家勾漏,曾此修丹。
    藥院空存,鐵橋如故,上更有朱仙朝斗壇。
    飛云頂,在石橋高處,杳靄之間。

    登樓詠史懷古感慨

    95 《滿江紅(戊午八月二十七日進思堂賞第二木稚)》 宋·吳潛

    丹桂重開,向此際、十分香足。
    最好處,云為莫護,雨為膏沐。
    樹杪層層如寶蓋,枝頭點點猶金粟。
    算人間、天上更無花,風流獨。

    96 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    97 《水調歌(題角牴人障)》 宋·程節齊

    養氣兼養勇,豈不丈夫哉。
    何人剛欲斗力,謾向此間來。
    莫論施身文繡,看取兼人膽諒,胸次盡嵬嵬。
    獨步登壇后,諸子盡輿臺。

    98 《讀史雜感(十首選二)》 清·吳偉業

    莫定三分計,先求五等封。
    國中惟指馬,閫外盡從龍。
    朝事歸諸將,軍需仰大農。
    淮南數州地,幕府但歌鐘。

    寫景抒情哀怨苦痛

    99 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    100 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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