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  • 關于后慮的詩詞(274首)

    101 《滿庭芳(茅舍)》 宋·史浩

    柴作疏籬,茅編小屋,繞堤苦竹黃蘆。
    老翁蝸處,卻自樂清虛。
    理釣何妨鉤直,據琴又、不管弦無。
    逍遙處,都捐世慮,忘我亦忘渠。

    102 《歸去來兮引》 宋·楊萬里

    儂家貧甚訴長饑。
    幼稚滿庭闈。
    正坐瓶無儲粟,漫求為吏東西。
    偶然彭澤近鄰圻。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    103 《賀新郎(趙茶馬師_生日)》 宋·魏了翁

    漢使來何許。
    到如今、天邊又是,薰弦三度。
    見說山深人睡穩,細雨自催茶戶。
    向滴博、去間看取。

    104 《賀新郎(趙茶馬師_生日)》 宋·魏了翁

    漢使來何許。
    到如今、天邊又是,薰弦三度。
    見說山深人睡穩,細雨自催茶戶。
    向滴博、去間看取。

    105 《摸魚兒(和柳山悟和尚與李同年嘉龍韻)》 宋·劉辰翁

    漸無多、詩朋酒伴,東林復幾人許。
    舊時船子西湖柳,詞與東風塵土。
    重記否。
    那月月下旬,且避何人疏。

    106 《漁家傲(斜月)》 宋·黃裳

    已送清歌歸去后。
    東南樓上人聲悄。
    冷落尤臨弦上調。
    歡意少。
    空將萬感收殘照。
    窗外劍光初出鞘。
    斜窺夢斷人年少。
    未到蓋棺心未了。
    塵慮擾。
    雙眸竟入扶桑曉。

    宋詞三百首神話愛情

    107 《漁家傲(斜月)》 宋·黃裳

    已送清歌歸去后。
    東南樓上人聲悄。
    冷落尤臨弦上調。
    歡意少。
    空將萬感收殘照。
    窗外劍光初出鞘。
    斜窺夢斷人年少。
    未到蓋棺心未了。
    塵慮擾。
    雙眸竟入扶桑曉。

    108 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    109 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    110 《阮郎歸(和邢公昭)》 宋·侯置

    莫欺騎省鬢邊華。
    曾慮蘇小家。
    彩絲縈腕剪輕霞。
    菖蒲酒更嘉。
    人別后,嘆飛花。
    云山和夢遮。
    吳箋小字寫流沙。
    幾行秋雁斜。

    111 《阮郎歸(和邢公昭)》 宋·侯置

    莫欺騎省鬢邊華。
    曾慮蘇小家。
    彩絲縈腕剪輕霞。
    菖蒲酒更嘉。
    人別后,嘆飛花。
    云山和夢遮。
    吳箋小字寫流沙。
    幾行秋雁斜。

    112 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    113 《黑漆弩·游金山寺》 元·王惲

    鄰曲子嚴伯昌,嘗以《黑漆弩》侑酒。
    省郎仲先謂余曰:“詞雖佳,曲名似未雅。
    若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰:“昔東坡作《念奴》曲,后人愛之,易其名為《酹江月》,其誰曰不然?”仲先因請余效顰。
    遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。

    游記景點

    114 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    115 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    116 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    117 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    118 《召公諫厲王弭謗》 先秦·佚名

    厲王虐,國人謗王。
    召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。
    以告,則殺之。
    國人莫敢言,道路以目。

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    119 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    120 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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