關于后薪的詩詞(143首)

傾酒向漣漪，乘流欲去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故鄉人。

任官征戰后，度日寄閑身。
封卷還高客，飛書問野人。
廢田教種谷，生路遣尋薪。
若起柴桑興，無先漉酒巾。

草堂南澗邊，有客嘯云煙。
掃葉林風后，拾薪山雨前。
野橋通竹徑，流水入芝田。
琴月相親夜，更深戀不眠。

蕭索窮秋月，蒼茫苦雨天。
泄云生棟上，行潦入庭前。
——白居易
苔色侵三徑，波聲想五弦。

休話喧嘩事事難，山翁只合住深山。
數聲清磬是非外，一個閑人天地間。
綠圃空階云冉冉，異禽靈草水潺潺。

任官征戰后，度日寄閑身。
封卷還高客，飛書問野人。
廢田教種谷，生路遣尋薪。
若起柴桑興，無先漉酒巾。

野田荊棘春，閨閣綺羅新。
出沒頭上日，生死眼前人。
欲知我家在何處，北邙松柏正為鄰。
洛陽女兒羅綺多，無奈孤翁老去何，奈爾何。

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

漢皋古來雄，山水天下秀。
高當軫翼分，化作英髦囿。
暴秦之前人，灰滅不可究。
自從宋生賢，特立冠耆舊。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

西源好，秋景道人憐。
時至自然天氣肅，夜涼猶喜月華圓。
長嘯碧F625顛。
須信酒，難別詠歌邊。
是處伐薪為炭后，此時嘗稻慶豐年。
童子舞胎仙。

松風掩晝隱深清。
流水自泠泠。
一從柯爛歸來后，愛弦聲、不愛枰聲。
頗笑山中散木，翻憐爨下勞薪。

踏遍江南，予豈為、解衣推食。
謾贏得、煙波短棹，月樓長笛。
看劍功名心已死，積薪涕淚今誰滴。
想中原、一望一傷情，英雄客。

其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。

初中文言文寫狼哲理寓言故事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

鐘山之英，草堂之靈，馳煙驛路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣萬乘其如脫，聞鳳吹于洛浦，值薪歌于延瀨，固亦有焉。
豈期終始參差，蒼黃翻覆，淚翟子之悲，慟朱公之哭。
乍回跡以心染，或先貞而后黷，何其謬哉！嗚呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千載誰賞！世有周子，雋俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文觀止諷刺散文

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭