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  • 關于后知者的詩詞(862首)

    401 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    402 《題李公麟山莊圖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    伯時作《龍眠山莊圖》,由建德館至垂云沜,著錄者十六處,自西而東凡數里,巖崿隱見,泉源相屬,山行者路窮于此。
    道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
    以其不可緒見也,故特著于后。
    子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作云。

    403 《玉女泉以招提孤僻而名高華清泉坐天寶荒淫而》 宋·鄭剛中

    安陸玉女泉,寒流隱叢薄。
    驪山華清泉,顯貴頗昭焯。
    二泉仙所留,暖氣注潺灂。
    后世入山人,塵垢賴疏淪。

    404 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    405 《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,圖書未龜龍。
    粲然天地間,此理觸處逢。
    是謂象這祖,而為數之宗。
    吳犧古神圣,先得人所同。

    406 《送別周憲使》 宋·程公許

    春風浩蕩龍泓口,逢逢船鼓驚雷吼。
    皇華使者拜捧徽書,萬里習帆上南斗,岷發報上下十六城,后先持節知幾人。
    公來非爭赫赫名,止水何曾風浪生。

    407 《贈彭花翁牡丹障》 宋·姚勉

    洛之花圖歐公詩,驚怪天巧呈新枝。
    自言當時記者數十種,姚魏后有潛溪緋。
    蜀之花圖景仁句,香雪蕊金藏不露。
    徑圍三尺瑞云紅,尚有二花添未具。

    408 《和樂天贈樊著作》 唐·元稹

    君為著作詩,志激詞且溫。
    璨然光揚者,皆以義烈聞。
    千慮竟一失,冰玉不斷痕。
    謬予頑不肖,列在數子間。

    409 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    410 《奉和襲美二游詩·徐詩》 唐·陸龜蒙

    嘗聞四書曰,經史子集焉。
    茍非天祿中,此事無由全。
    自從秦火來,歷代逢迍邅。
    漢祖入關日,蕭何為政年。

    411 《古人鑄鑒》 宋·沈括

    此工之巧智,后人不能造。
    比得古鑒,皆刮磨令平,此師曠所以傷知音也。
    世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。
    以鑒承日光,則背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。

    哲理故事

    412 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    413 《多勝亭》 宋·程公許

    昌稱文章續灑漢,只合彯纓侍香案。
    帝遺騎麟下大荒,肯為吾州一笑粲。
    至今千里被膏沐,猶自{上雨下矞}云余絢燦。
    后二百年來祖侯,不以左官興寤歡。

    414 《采芝》 宋·趙文

    晨登屋后山,采采山上芝。
    可憐松上雨,滴滴沾我衣。
    盈筐頗磊落,滿意持之歸。
    童子見我來,拍手共笑之。

    415 《秦中吟十首·立碑》 唐·白居易

    勛德既下衰,文章亦陵夷。
    但見山中石,立作路旁碑。
    銘勛悉太公,敘德皆仲尼。
    復以多為貴,千言直萬貲。

    416 《有木詩八首》 唐·白居易

    有木名弱柳,結根近清池。
    風煙借顏色,雨露助華滋。
    峨峨白雪花,裊裊青絲枝。
    漸密陰自庇,轉高梢四垂。

    417 《點絳唇》 宋·黃公度

    夜寒江凈山含斗。
    起來搔首。
    梅影橫窗瘦。
    好個霜天,閑卻傳杯手。

    豪放向往隱居

    418 《喬山人善琴》 清·徐珂

    國初,有喬山人者善彈琴。
    精于指法,嘗得異人傳授。
    每于斷林荒荊間,一再鼓之,凄禽寒鶻,相和悲鳴。
    后游郢楚,于旅中獨奏洞庭之曲。

    寫人音樂知音感慨

    419 《惜花》 宋·蘇軾

    吉祥寺中錦千堆,(錢塘花最盛處。
    )前年賞花真盛哉,道人勸我清明來。
    腰鼓百面如春雷,打徹涼州花自開。
    沙河塘上插花回,醉倒不覺吳兒哈。

    420 《兼并》 宋·王安石

    三代子百姓,公私無異財。
    人主擅操柄,如天持斗魁。
    賦予皆自我,兼并乃奸回。
    奸回法有誅,勢亦無自來。

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