關于后災的詩詞(124首)

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

縱敵稽山禍已胎，垂涎上國更荒哉。
不知養虎自遺患，只道求魚無后災。
夢見梧桐生后圃，眼看麋鹿上高臺。
千齡只有忠臣恨，化作濤江雪浪堆。

維費榮敏，江夏啟封。
何以世家，戶侯縣公。
抑抑節婦，實維其孫。
始由舊姻，遂此新婚。

計事應須遠作程，快心多釀后災成。
遁來關下無人舍，正為商君法太行。

染白一為黑，焚木盡成灰。
念我室中人，逝去亦不回。
結發二十載，賓敬如始來。
提攜屬時屯，契闊憂患災。

贈答月亮友情思念

蜀道英靈地，山重水又回。
文章四子盛，道路五丁開。
詞客題橋去，忠臣叱馭來。
臥龍同駭浪，躍馬比浮埃。

六朝勝事已塵埃，猶有閑人悵望來。
只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。
犀慚水府渾非怪，燕說吳宮未是災。
還識平泉故侯否，一生蹤跡比樓臺。

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

寒后添些紙布，饑來展手巡街。
殘羹冷飯且充齋。
柔弱清貧遠害。
萬禍皆因心起，無心無禍無災。
自從心定守真胎。
云水逍遙自在。

山后重興道院，燕南仍自干戈。
道人功行累來多。
免卻非災橫禍。
每日誦經報國，終朝念道降魔。
福生禍滅養沖和。
真靜真清證果。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

廚人需米鹽，匠氏索材甓。
先當繕井灶，次議補籬壁。
自古托天公，詎肯怨河伯。
后村空勸緣，詩不一錢直。
莫愁草堂貲，必得檀越力。

樸散人道立，法始乎羲皇。
歲月易遷革，書傳難考詳。
二帝啟禪讓，三王正紀綱。
五伯仗形勝，七國爭強梁。

昌江直下水能平，卻愛瀧流激激聲。
頻歲水災何自拯，政由疏鑿欠流行。

敗砌初無菊，空林合有梅。
如何長至后，不見一枝開。
豈是春渝信，端緣旱作災。
蔬畦與麥垅，滿目但黃埃。

元弼前來并兄佐。
尊親＊＊還知麼。
昨日笑兄心轉破。
休摧挫。
后番決定安排我。
這個傳來唯這個。
順生死如何躲。
棄墓＊墳離枷鎖。
除災禍。
無生路上成困果。

重陽已過兩三日，真好菊花全未開。
合已樓前橫雁字，卻于地上洶蚊雷。
爬搔最苦瘡瘍癢，擗踴時聞哭泣哀。
南客不堪況北客，生民何罪降天災。

老學推占后，奸人娼嫉初。
懷私真詭計，候見竊成書。
猛欲擠賢轍，寧思戒覆車。
那知一回首，身已斃誅鋤。

閟宮有侐，實實枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。
上帝是依，無災無害。
彌月不遲，是生后稷。

詩經長詩寫人