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  • 關于后期者的詩詞(260首)

    21 《期徐道者不至》 唐·羅隱

    遼鶴虛空語,冥鴻未易親。
    偶然來即是,必擬見無因。
    霜霰窮冬令,杯盤旅舍貧。
    只應薊子訓,醉后懶分身。

    唐詩三百首音樂

    22 《十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    子房憫濁世,意欲一洗為。
    五日老人約,何乃數后期。
    功成去學仙,辟谷從清羸。
    豈不知自苦,反覆加深維。
    志士極鉆仰,堅高今益彌。
    是為萬世法,何止帝者師。
    寧知取履時,幾欲真毆之。

    23 《梅溪宿徐橘隱者寓舍別后寄謝》 明·甘瑾

    不見故人久,吟愁入鬢絲。
    試呼村舍釀,細論草堂詩。
    夜雨西窗燭,春風別墅棋。
    滄州如有約,歲晚共襟期。

    24 《再和張文學》 宋·劉克莊

    安知后來者,所作不如今。
    孰可執牛耳,君能貫虱心。
    孤根才一寸,老干忽千尋。
    未必子期死,無人聽古音。

    25 《寓居有招客者戲成》 宋·曾幾

    蓬蒿小院立秋天,禿鬢凄風雨颯然。
    丈室何人問摩詰,后堂無地著影宣,床頭白酒新浮甕,案上黃詩屢絕編。
    不厭寒家淡生活,書窗期與子周旋。

    26 《上黃端明壽詩以竚期三入后一品見玄孫為韻》 宋·李呂

    英聲久飛揚,寰海共傾竚。
    學者仰泰山,蒼生待霖雨。

    27 《用折樞韻呈李丞相二首》 宋·張元干

    參陪仍許瘦筇支,長者登臨敢后期。
    鐘斷白云飛雨過,月生青嶂夜涼時。
    心知勝地都忘睡,喜聽連床共和詩。
    蓮社風流增荔子,余生長健更何為。

    28 《送二史三兄赴廷對》 宋·魏了翁

    吾家令兄弟,異氏而同氣。
    雅知義利分,不作溫飽計。
    天子龍飛春,了翁對軒陛。
    柄臣方擅朝,黨論如鼎沸。

    29 《戊辰雪》 宋·孔武仲

    歲日雪亦好,今日差可憂。
    盈尺望已足,太多民始愁。
    谷價起如涌,城郭饑者稠。
    后期無乃遲,春郊多麥麰。

    30 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    31 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

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    32 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

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    33 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

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    34 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    35 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    36 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    37 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    38 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    39 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    40 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

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