關于后服的詩詞(502首)

吾為爾先生，爾為吾弟子。
孔門有遺訓，復坐吾告爾。
先生饌酒食，弟子服勞止。
孝敬不在他，在茲而已矣。

昔余過稚齒，從師昧知奧。
徒懷利物心，不獲藏身寶。
曳婁一縫掖，出處勞昏早。
醒醉迷啜哺，衣裳辨顛倒。

離堂千里客，歸騎五陵人。
路轉函關晚，煙開上苑新。
天涯將野服，闕下見鄉親。
問得存亡事，裁詩寄海濱。

如君真道者，亂世有閑情。
每別不知處，見來長后生。
藥非因病服，酒不為愁傾。
笑我于身苦，吟髭白數莖。

如君真道者，亂世有閑情。
每別不知處，見來長后生。
藥非因病服，酒不為愁傾。
笑我于身苦，吟髭白數莖。

瓔珞珠垂縷。
看花冠、端容麗服，補陀巖主。
只坐塵緣蹉一念，朱紫叢中得度。
人世福、夫人兼五。

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

［姑洗羽一奏］溫然仁矣，熙然春矣。
龍駕帝服，穆將臨矣。
我酒清矣，我肴洱矣。
我樂備矣，我神顧矣。

在國之東，有壇崇成。
節以和樂，式降式登。
潔我佩服，璆琳鏘鳴。
匪壇斯高，曷妥厥靈。

西鄰樽俎比星陳，強欲攜筇慮損神。
得句揮毫須會友，緩聲振木解如賓。
獻酬雜坐欺三白，服餌單棲忘五辛。
重九閑居真可惜，銷憂思引萬家春。

永平昔全盛，舊學尊五更。
異哉趨舍繆，眩眼車服榮。
恭惟自孔氏，時止亦時行。
心泰無不足，外內誰重輕。

鯨鯢起襄漢，郡邑盡燒殘。
茲城獨完好，使者一開顏。
省風降文囿，弭節遵曲干。
雙池夾行徑，累榭在云間。

坐斷此江干，池亭百畝寬。
禽魚全性命，花竹報平安。
有道行其志，非時做甚官。
豐神更閑雅，野服竹皮冠。

逢秋種菊尚殷勤，隙地侵尋欲過鄰。
便好采花供服餌，形容已似澤邊人。

裁縫大練成春服，慈儉由來性所鐘。
肯使外家矜侈靡，車如流水馬如龍。

坐井成小眼孔，面壁得大醫王。
凈洗三生熱惱，不煩一服清涼。

調發年多籍半空，虎符招補至閩中。
莊農戎服來操戟，太守儒裝學拍弓。
去日初辭鄉樹綠，到時愁見戌旗紅。
募金莫作纏頭費，留制衣袍御北風。

蜀江之東山色盡如赭，有道人云此是丹砂伏其下。
煙云光潤若洗濯，澗谷玲瓏如刻畫。
我聞神仙草藥不在丹上生，是中當有靈苗異卉之根莖。
果然人言所出山芋為第一，西南諸郡有者皆虛名。

霧縠含風細，云綃疊雪香。
雖膺天下養，猶服浣衣裳。