關于后體的詩詞(440首)
301
《滿庭芳·道釋儒門》 宋·無名氏
道釋儒門,三教歸一,算來平等肩齊。
道分天地,萬化總歸基。
佛在靈山證果,六年后、雪嶺修持。
儒家教,溫良恭儉,萬代帝王師。
303
《練圻老人農隱》 明·高啟
我生不愿六國印,但愿耕種二頃田。
田中讀書慕堯舜,坐待四海升平年。
卻愁為農亦良苦,近歲征役相煩煎。
養蠶唯堪了官稅,賣犢未足輸米錢。
304
《還琦公詩卷》 宋·晁說之
孤山教體外,賦詩湯休上。
后來數參寥,接手得宗匠。
東游四明山,懷人增惻愴。
何言還老琦,二公論輩行。
306
《訓蒙二首》 宋·劉克莊
少喜浮名謬激昂,晚溫故讀稍精詳。
易全何患乾坤毀,騷在堪爭日月光。
漆簡字更經學誤,玉臺體出選詩亡。
殘年欲尚鞭吾后,誰道先生已耄荒。
307
《跋青陽尉古賦》 宋·劉克莊
青陽少府筆如椽,袖出騷人體物篇。
往昔上林推蜀客,后來赤壁有坡仙。
自言避地僑江表,誰誦凌云向上前。
螢雪一生家萬里,漢庭給札定何年。
308
《謁南岳》 宋·劉克莊
中原昔分裂,五岳僅存一。
嗟余生東南,有眼乃未覿。
清晨犯寒栗,馬上青歷歷。
怪云何處來,對面失崷崒。
309
《書堂山》 宋·劉克莊
子厚文章宗,仲涂豈后身。
不肯作崑體,寧來牧湘濱。
誅茅翠麓顛,日與書卷親。
劃去五季衰,挽回六籍醇。
310
《子瞻戲子由依韻奉和》 宋·文同
子由在陳窮于丘,正若淺港橫巨舟。
每朝升堂講書罷,緊合兩眼深埋頭。
才名至高位至下,此事自屬他人羞。
猶勝俁俁彼賢者,手把翟籥隨群優。
312
《壽崔西清二首》 宋·洪咨夔
幾年生一賢,大任天所授。
三光五岳氣,半點無缺漏。
胸中老規摹,超出造化囿。
靜為動之機,燕坐運宇宙。
艮居冬春間,初度恰先后。
用心得艮體,所以仁者壽。
313
《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾
金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。
315
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫處困時。
事體極時觀道妙,人情盡處看天機。
孝慈親和未必見,松柏歲寒然后知。
匪石未聞心可轉,堯夫非是愛吟詩。
316
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫自試時。
事體待諳然后信,人情非久莫能知。
同沾雨露蒿萊質,獨出雪霜松柏姿。
見慣不如身歷過,堯夫非是愛吟詩。
317
《觀物吟》 宋·邵雍
地以靜而方,天以動而圓。
既正方圓體,還明動靜權。
靜入必成潤,動極遂成然。
潤則水體具,然則火用會。
水體以器受,火用以薪傳。
體在天地后,用起天地先。
319
《浩歌吟》 宋·邵雍
何者謂知幾,惟神能造微。
行藏全在我,用舍系於時。
每恨知人晚,常憂見事遲。
與天為一體,然后識宣尼。
320
《又五首》 宋·邵雍
萬物有精英,人為萬物靈,必先詳事體,然后論人情。
氣靜形安樂,心閑身太平。
伊耆治天下,不出此名生。
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