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  • 關于后世者的詩詞(612首)

    121 《再詠番易方節士》 宋·王柏

    博物君子識覽精,包羅錯綜能成文。
    夫何吳興載慶豫,慨然譜竹擬諸形。
    非草非木言甚決,品類繁夥難盡說。
    九江五嶺多逸遺,維此方君更無別。

    122 《次陳蕓居問訊后村韻》 宋·胡仲弓

    人心真滟澦,世路多肴函。
    此險久已涉,此味久已諳。
    易節固不可,貧賤分所甘。
    浩歌一長慨,書與識者談。

    123 《文敬攜疊韻詩見過且督再和去后急就一首》 明·李東陽

    苦欲留君君又歸,翻然上馬力欲飛。
    與君未罄連夕話,復遣僮仆牽君衣。
    問君墜臥城東宅,病足幾時能著屐。
    倉皇不肯戒前車,道上泥深行豈得。

    124 《和樞上人評詩》 宋·陳宓

    贈我古錦囊,詩卷若筍束。
    吟頭久不掉,邂逅適我欲。
    刺眼訝龍蛇,遠意追鴻鵠。
    陋語固自愧,高詞敢虛辱。

    125 《贈江東李提學》 宋·方回

    小難和氣如三春,大難色瑩清無塵。
    小難作詩到對處,大難更自髯絕倫。
    天憐今年窮已極,稍慰蒹葭霜露身。
    惡風劇雪走千里,一識頓有兩玉人。

    126 《社后已未始雨酒邊書》 宋·方回

    今年五月梅,晝夜雨不止。
    及茲七八月,一旱乃如此。
    古言了無驗,社公飲舊水。
    豈其世俗移,難復論常理。

    127 《春夜夢游溪上如世傳桃源與梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·釋文珦

    隨意作清游,唯與筇竹偶。
    徘徊望原田,宛轉赴林藪。
    隔溪更幽奇,欲往興彌厚。
    漁人自知心,涉我不待叩。

    128 《山寺(得開字,章留后同游)》 唐·杜甫

    野寺根石壁,諸龕遍崔嵬。
    前佛不復辨,百身一莓苔。
    雖有古殿存,世尊亦塵埃。
    如聞龍象泣,足令信者哀。

    129 《山寺(得開字,章留后同游)》 唐·杜甫

    野寺根石壁,諸龕遍崔嵬。
    前佛不復辨,百身一莓苔。
    雖有古殿存,世尊亦塵埃。
    如聞龍象泣,足令信者哀。

    130 《罷秩后入華山采茯苓逢道者》 唐·李益

    委綬來名山,觀奇恣所停。
    山中若有聞,言此不死庭。
    遂逢五老人,一謂西岳靈。
    或聞樵人語,飛去入昴星。

    131 《與歌者米嘉榮》 唐·劉禹錫

    唱得涼州意外聲,舊人唯數米嘉榮。
    近來時世輕先輩,好染髭須事后生。

    132 《賀新郎(為后村母夫人壽)》 宋·王邁

    瓔珞珠垂縷。
    看花冠、端容麗服,補陀巖主。
    只坐塵緣蹉一念,朱紫叢中得度。
    人世福、夫人兼五。

    133 《題冀缺圖》 宋·李兼

    耕夫自立苗且耘,餉婦相敬禮如賓。
    畫工貌出態閑暇,不是如今愚野人。
    古之農者蓋如此,馌彼公田同婦子。
    山林自信有真樂,隱逸傳中無姓字。

    134 《客有教予謹言者,口占謝之》 清·方文

    野老生來不媚人,況逢世變益嶙峋。
    詩中憤懣妻常戒,酒后顛狂客每嗔。
    自分余年隨運盡,卻無奇禍賴家貧。
    從今卜筑深山里,朝夕漁樵一任真。

    135 《庸醫行》 宋·尹穡

    南街醫工門如市,爭傳和扁生后世。
    膏盲可為死可起,瓦屑蓬根盡珍劑。
    歲月轉久術轉疏,十醫九死一活無。
    北市醫工色潛動,大字書牌要驚眾。

    136 《北邙行》 明·楚石梵琦

    請君停一觴,聽我歌北邙。
    北邙在何許,乃在洛之陽。
    洛陽城中千萬家,無有一家免亂亡。
    天地開辟來,死者生之常。

    137 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    138 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    139 《偶成》 元·王冕

    四月八日風雨歇,放翁老宅湖水高。
    典衣沽酒亦足醉,騎馬看花徒爾勞。
    海國尚聞歌蔓草,山陵誰與薦櫻桃?元龍本是無能者,后世謾稱湖海豪。

    140 《偶成》 元·王冕

    四月八日風雨歇,放翁宅前湖水高。
    典衣沽酒亦足醉,騎馬看花徒爾勞。
    海國尚聞歌蔓草,山陵誰與薦櫻桃。
    元龍本是無能者,后世謾稱湖海豪。

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