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  • 關于名骨的詩詞(939首)

    881 《贈牟仲啟存齋尚書之曾孫,獻之提刑孫》 宋·方回

    存齋尚書曾大父,勇退不肯登二府。
    脫靴亭記斥巨閹,風節文章照千古。
    雌甲偶同君乃祖,早衣繡衣持漢斧。
    飲苕溪水二十年,杜門不出守環堵。

    882 《或獻髭藥卻之》 宋·方回

    行路乾坤半,流年六十強。
    不營埋骨穴,更用染髭方。
    政使飛升可,猶難服食良。
    養生或攻名,曾否鑒嵇康。

    883 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    884 《送醫工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
    腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
    保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
    萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。

    885 《雨涼曉思》 宋·方回

    一榻涼如水,空山夜雨聲。
    病身筋骨在,往事夢魂驚。
    老壽知何益,憂危半此生。
    吾窮終不怨,稍已竊詩名。

    886 《袁從道山廬三首》 宋·葛紹體

    日月久棲遲,姓名誰得知。
    頭戴世儒冠,身著山人衣。
    峻頷帶薄髭,瘦骨撐疎眉。
    青編口能誦,白飯手自炊。

    887 《次韻杜永年東齋種竹》 宋·郭印

    王郎英骨今已枯,風流聲名渾未除。
    結交斯人千載上,唯君執手同登車。
    平生愛竹遂成癖,竹間醉倒無人扶。
    今日君醒竹還醉,區區手植不暇餔。

    888 《送李去病赴召》 宋·郭印

    五岳四瀆今異方,東西南北衣冠鄉。
    巽維久挽六龍駕,江浙人物無遁藏。
    參井之區最遐僻,步武難依日月光。
    吾皇側席佇賢俊,紫泥屢下勤搜揚。

    889 《哭別月村》 宋·黃庚

    三山秀氣孕英奇,表表才名冠一時。
    唐殿策高蕡不第,荊州人去粲何依。
    傳家有子猶堪羨,埋骨無山亦可悲。
    留得帚金詩稿在,燈窗讀罷淚沾衣。

    890 《和鄭樞山竹夫人韻》 宋·黃庚

    玉環傾國起胡兵,有色終污后世名,九夏專房何在貌,一身空洞若為情。
    寵名本自無心得,婦節從來澈骨清。
    愁見婕妤秋后扇,共懷幽恨幾時平。

    891 《游謝仙巖飛霞觀巖下李參政墓》 宋·黃庚

    鬼工鑿山骨,何年驅六丁。
    飛霞邊石洞,縹緲開珠庭。
    永懷謝仙伯,坐斷山水城。
    我來事幽雅,登臨委客情。

    892 《次韻德基效歐陽體作雪詩禁體物之字兼送表臣》 宋·李處權

    枯腸服氣如壽龜,窮冬卻掃百不知。
    開門忽見雪滿地,縱橫浩蕩春正飛。
    入隙時欣點萬卷,仰檐不見霑吟髭。
    松林冥冥起薄霧,澗水活活生微澌。

    893 《贈葉生》 宋·李處權

    帶如當風衣出水,曹吳丹青古莫比。
    一時更有劉與楊,妙手斫泥端及此。
    葉生心匠何瑰奇,異代同聲人所推。
    頗甘蔬飯絕肉想,神物自應來護持。

    894 《送程思永》 宋·李處權

    恭惟文簡公,雅意在人物。
    一時推鑒裁,似秉袁許術。
    莘莘材館盛,多自東床出。
    昌黎宰相器,氣宇吞溟渤。

    895 《行之金部既獲奉祠之請歸赴大阮之約詩以高之》 宋·李處權

    阮籍頗推咸,謝安已舉玄。
    盛事如昨日,風流想當年。
    嶷嶷次對公,人物藝且賢。
    文忠命世豪,植本浚其源。

    896 《晉州會上送衛伯紹休官南歸》 宋·李復

    叔寶風流喜高簡,非意相干以理遣。
    勝日一言能造微,眾許沖情去人遠。
    斑斑氣韻見諸孫,秋水神清驚俗眼。
    追風逸驥自龍來,照夜靈珠須海產。

    897 《搗藥巖世傳昔人煉丹得道今隱于此山下土中時》 宋·李復

    超世猶存救世心,深山相遇不知名。
    巖前時得丹砂粒,云里嘗聞玉杵聲。
    汩汩流光愁易促,冥冥濁劫苦難清。
    如何為我開靈鼎,遍使蒼生病骨輕。

    898 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    899 《題登瀛圖》 宋·陸文圭

    世傅閻公學士圖,意象曠雅難形模。
    山僧臨本持索句,展卷復掩空長吁。
    秦王功高塞宇宙,搜攬豪伉供馳驅。
    內懷矛甲伺同氣,外示間暇耽文儒。

    900 《送信講師》 宋·陸文圭

    過士脫名檢,高人落林丘。
    骨性未應殊,作用科不侔。
    講師得三昧,宗學貫九流。
    曾對樹說法,解使石點頭。

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