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  • 關于名達的詩詞(667首)

    621 《三術》 宋·釋文珦

    利祿與名稱,拘囚豈易勝。
    由來立仗馬,有愧脫鞲鷹。
    達者知求解,貪夫反自矜。
    吾方用三術,止觀足堪憑。

    622 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    達者同游涅磐路,個個無衫并沒褲。
    一燈相續百千燈,傳燈錄上名無數。

    623 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    非但我今獨達了,萬古宗心應不少。
    皆從非相入無余,未離形名終莫曉。

    624 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    菩提達磨為初祖,梁王未契如聾瞽。
    廓然無圣尚求名,拂袖魏邦無處所。

    625 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不達如來圓頓制,丈六金身即我是。
    離知名相更無知,日夜燒香空自禮。

    626 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    方得名為觀自在,豁達靈光非內外。
    野橋村店混塵流,乞我一文充布袋。

    627 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    628 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    629 《三昧諸頌》 宋·釋印肅

    佛共眾生只此心,悟迷不間古同今。
    千名萬字何交涉,達法圓光許一針。

    630 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    631 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    632 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    633 《頌十玄談·祖意》 宋·釋印肅

    靈機爭墮有無功,色空猶未達空空。
    空色本無權立號,無名全體露金風。

    634 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    一文一武偶相逢,說盡英雄各不同。
    俱往長安朝圣主,姓名終是達天聰。

    635 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    636 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    一棒打不殺,千古阿剌剌。
    是阿誰兮名悉達,更問如何兮四月八。

    637 《道可道者》 宋·釋祖欽

    道可道,非常道。
    名可名,非常名。
    名既非常,如器中锽。
    道既非常,如日之光。
    如器中锽,聲出於內。
    如日之光,光照無方。
    夫如是乃可稱有道之者,非獨善一峰,而達之萬邦。

    638 《九日與正仲子堂君英舉酒于篆畦璋萬二侄男庭》 宋·舒岳祥

    登高勝具何人有,重九佳名此日臨。
    老眼已昏空悵望,壯心猶在惜銷沉。
    天真呈露青山瘦,世故流離白發侵。
    漢水沈碑今出否,古來賢達共沾襟。

    639 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    640 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    * 關于名達的詩詞 描寫名達的詩詞 帶有名達的詩詞 包含名達的古詩詞(667首)
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