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  • 關于名役的詩詞(312首)

    101 《好事近(懷歸)》 宋·趙善括

    月色透窗寒,一夜素衾霜濕。
    無寐起來搔首,正參橫人寂。
    此心重省已回腸,何況是行役。
    欲棄利名歸去,奈楚天云隔。

    抒情歸隱

    102 《滿江紅(辛丑赴信豐,舟行贛石中)》 宋·趙師俠

    煙浪連天,寒尚峭、空_細雨。
    春去也、紅銷芳徑,綠肥江樹。
    山色云籠迷遠近,灘聲水滿忘艱阻。
    掛片帆、掠岸晚風輕,停煙渚。

    103 《水調歌頭(壽林府判)》 宋·徐鹿卿

    別駕映旋軫,父老繞稱觥。
    西風底事于役,造物豈無情。
    知道神生崧岳,大庾嶺邊和氣,未足助歡聲。
    小試活人手,詳讞命公行。

    104 《水調歌頭(解印有期戲作)》 宋·劉克莊

    老子頗更事,打透利名關。
    百年擾擾于役,何異入槐安。
    夢里偶然得意,醒后才堪發笑,蟻穴駕車還。
    恰佩南柯印,仿佛轂曾丹。

    105 《滿庭芳(西湖)》 宋·吳潛

    春水溶溶,春山漠漠,淡煙淺罩輕籠。
    危樓闌檻,掠面小東風。
    又是飛花落絮,芳草暗、萬綠成叢。
    閑徙倚,百年人事,都在畫船中。

    106 《滿江紅(丁丑登均州武當山)》 宋·李曾伯

    鎮日山行,人倦也、馬還無力。
    游歷處,總堪圖畫,足供吟筆。
    澗水綠中聲漱玉,嶺云白外光浮碧。
    信野花、啼鳥一般春,今方識。

    107 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    108 《水調歌頭(壽陳菊坡樞密卓)》 宋·陳著

    身到紫樞府,一蹴鳳池間。
    何妨到頭富貴,卻自戀家山。
    多少名韁利鎖,塵滿霜髯雪鬢,役役不知還。
    桃李競春事,坡菊自清閑。

    109 《賀新郎(壽王侍郎簡卿)》 宋·劉仙倫

    某茲者共沉某官道協降神,祥開誕旦。
    五百年而名世,允謂間生;八千歲而為春,定膺難老。
    俯仰都無于愧怍,謗讒何損于忠良。
    卻雁鶩而暫得閑身,對龜鶴而永綏眉壽。

    110 《碧牡丹》 宋·李致遠

    破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。
    說與從前,不是我情薄。
    都緣利役名牽,飄蓬無經,翻成輕負。
    別后情懷,有萬千牢落。

    宋詞精選寫景抒懷思鄉

    111 《除放自石湖歸苕溪》 宋·姜夔

    美人臺上昔歡娛,今日空臺望五湖。
    殘雪未融青草死,苦無麋鹿過姑蘇。
    黃帽傳呼睡不成,投稿細細激流冰。
    分明舊泊江南岸,舟尾春風飐客燈。

    古詩三百首懷念孤獨

    112 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    113 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    114 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    115 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    116 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    117 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    118 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    119 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    120 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

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