關于名山意的詩詞(1291首)

天地炎州外，云濤漲海邊。
為儒嗟世業，結社斷塵緣。
髫齔趨先子，榮枯憶往年。
時推驄馬使，人避鐵冠賢。

楚國有狂夫。
茫然無心想。
散發不冠帶。
行歌南陌上。

五年重別舊山村，樹有交柯犢有孫。
更感卞峰顏色好，曉云才散便當門。
雪下孤村淅淅鳴，病魂無睡灑來清。
心搖只待東窗曉，長愧寒雞第一聲。

懷古

五年重別舊山村，樹有交柯犢有孫。
更感卞峰顏色好，曉云才散便當門。
雪下孤村淅淅鳴，病魂無睡灑來清。
心搖只待東窗曉，長愧寒雞第一聲。

婉約春夜女子懷人

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

詩人多清峭，餓死抱空山。
白云既無主，飛出意等閑。
久病床席尸，護喪童仆孱。
故書窮鼠嚙，狼藉一室間。

吾鄉前輩多風誼，教子讀書全盛事。
劉斯立在慶歷間，二子同升俱上第。
后來嘉佑孔長源，三子聯登相后先。
一家科第光燁然。

金鏡霾六國，亡新亂天經。
焉知高光起，自有羽翼生？
蕭曹安屹屼，耿賈摧欃槍。
吾家有季父，杰出圣代英。

敘事

楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。

端午節風俗懷古

籠鵝閣誰知軒后閣，宛在水之濆。
牖外樹交合，階前萍即分。
鳥窺書影靜，魚伺墨波勤。
豈有山陰帖，人言此右軍。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

思鄉

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

歸帆征棹，相望于黃蘆煙草之際。
去來乎橋之左右者，若非人世，極畫工之巧所莫能形容。
每來維舟，未嘗即去，徜徉延佇，意盡然后行。
至欲作數語以狀風景勝概，辭不意逮，筆隨句閣，良可慨嘆。

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

吳市畸人，燕都逐客，南冠寄食，西第傭書。
已傷颯颯三秋，更苦奄奄一病。
繁華耀日，難依桃李之榮；亂葉吟風，空逐梗萍之困。
睹茲衰草，倍觸羈懷。

天下一大器，安危系平傾。
哲王慎民監，措術如和羹。
辛甘或偏長，非可制割烹。
五味既可口，君子嘗曰平。

若稽隆古時，教者家有塾。
英材歸樂得，粹學就私淑。
粹學就私淑。
淳風日云遠，