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  • 關于名儒的詩詞(781首)

    321 《文宣王及其弟子贊》 宋·宋高宗

    文學之目,名重一時。
    為君子儒,作魏侯師。
    不要后禮,始可言詩。
    假蓋小嫌,圣亦不疵。

    322 《題義門胡氏華林書院》 宋·王綸

    華林幽勝地,胡氏舊門閭。
    四遠來名士,一家常義居。
    素風殊不墜,儒業未曾虛。
    何日諧尋訪,琴棋萬卷書。

    323 《云安監勸學詩》 宋·王日翚

    云安古湯谿,□□□□濱。
    無室不鹽煙,無民不樵薪。
    士子獨希少,錐刀事艱辛。
    我因沿檄來,暇日聊咨詢。

    哲理

    324 《游雁山寄懷二弟》 宋·翁敏之

    依棲崇儒里,咫尺鳥名山。
    奈以紅塵隔,因之舉步艱。
    穿花曉漏徹,何如桑者閑。
    廿載為形役,今得拂衣還。
    自酌龍湫水,照映鬢毛斑。
    山靈應誚我,對之發赧顏。
    題役雙脊令,飲啄就清灣。

    325 《送舉人》 宋·徐璋

    揭陽多士天下都,聲名籍籍南海隅。
    往往能騎龍馬駒,唾手可捋於菟須。
    大食刀聽赤瓠壺,綠沈弓迸金仆姑。
    太阿何止敵萬夫,四海可歸輿地圖。

    326 《寄金繩院正因大師》 宋·薛奎

    僧中憶藝本超群,釋氏蒙求見討論。
    儒行合為文暢侶,詩名雅作貫休孫。
    心燈久已傳宗意,命服仍嘗錫帝恩。
    宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任囂喧。

    327 《薛瓜廬吾宗人也吾不得而見之得見其詩斯可矣》 宋·薛美

    結廬兄弟近長安,弊卻儒冠竟不彈。
    自茹芝來輕漢召,肯將瓜去博唐官。
    貧多樂事清無盡,手寫新詩墨未乾。
    史筆須評隱君傳,姓名應作古人看。

    328 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    329 《讀書》 宋·薛仲庚

    憂來驅我行,困來驅我睡。
    文章堆案頭,時復一開視。
    豈能皆通說,偶然聊適意。
    駿馬驟平途,里程何足計。

    330 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    331 《許希》 宋·顏太初

    京城名利涂,車馬相奔馳。
    其間取富貴,往往輸巫醫。
    前后十數輩,身沒名已隳。
    獨有許希者,蘊蓄何瑰奇。

    332 《鹿鳴宴》 宋·虞兟

    儒雅從來說雉山,抱琴何幸預榮觀。
    六人同榜昔猶有,一邑三魁今所難。
    方喜棘闈連鶚薦,又欣碧海起鵬搏。
    聯科甲第應余事,須把聲名久遠看。

    333 《贈云上人》 宋·員興宗

    君不見昔日中巖印無發,聲名宇縣何煌煌。
    層冰瑩骨語秀靜,松風入齒詩清狂。
    有時健筆賦巖石,天地萬象隨低昂。
    儒流稽首頌舌相,徃徃謂帶花木香。

    334 《送疊山先生北行》 宋·張子惠

    打硬修行三十年,如今訂驗是儒仙。
    人皆屈膝甘為下,公獨高聲罵向前。
    此去好憑三寸舌,再來不值一文錢。
    到頭畢竟全清節,留取芳名萬古傳。

    335 《贈景建將入都贈別》 宋·趙汝譡

    子先文章宗,秀種凌孔翠。
    觀風多儒郡,籍籍罕與輩。
    客遠紆勞思,文新愜清會。
    說詩延秋色,造極超古對。

    336 《勉繩武王生》 宋·趙汝諤

    家世才名著論衡,君今正好繼前程。
    門開且悟扶風業,閱市須耽洛邑經。
    道在虞翻應有述,學高韓愈豈無稱。
    圣賢都屬吾儒事,莫墮疎慵忝此生。

    337 《環碧園餞信守趙蘭皋分韻得燕字》 宋·趙汝績

    開窗俯平湖,折柳舉離宴。
    五馬遲未發,暗雨雜飛霰。
    江東古名州,廣信今近甸。
    兵驕費紀律,民瘠易咨怨。

    338 《九日宴浮金亭》 宋·趙宗德

    東山樹,何青青。
    鐔津水,何冷冷。
    茂樹可蔭,流水可聽。
    眉山夫子能解事,卻于水邊樹下構危亭。

    339 《題閻立本十八學士圖》 宋·鄭昺

    閻公十八學士圖,當時妙筆分錙銖。
    惜哉名姓不題別,但可以意推形模。
    十二匹馬一匹驢,五士無馬應直廬。
    五鞍施狨乃禁從,長孫房杜王魏徒。

    340 《一經堂》 宋·鄭裕

    莆之甲姓,實維大方。
    紫囊錦帳,閥閱膏粱。
    有子盈之,乃其最良。
    心志乎道,視之如忘。

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