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  • 關于同計的詩詞(819首)

    361 《春日城南聞禽鳥聲喧甚為賦二十二韻》 宋·戴表元

    今日春氣至,新禽各啁嘲。
    豈無好唇舌,入耳何怓怓。
    雊鵒最多端,能以巧自肴。
    黃頭亦翾給,微吭和且調。

    362 《鏡》 宋·杜樗隱

    鑄就揩磨不計工,豈量資質本頑銅。
    面前毫發曾無隱,背后看來便不同。

    363 《挽德潤》 宋·方審權

    力挽端平疏,追還元佑風。
    只今只未正,自古直難容。
    去國身如葉,憂時鬢易蓬。
    轉輸煩計使,鎮撫仗元戎。

    364 《詩美校書郎彭方迥》 宋·黃莊

    廬陵間氣歐陽公,宗主文脈魁蘭宮。
    給紀詔來簡眷濃,職居館閣譽望隆。
    圣明天子是仁宗,拔賢招俊萃群工。
    希文何為去匆匆,諫官不言祗蔽蒙。

    365 《送陳瞻知永州》 宋·李防

    昔年同醉杏園春,別后花枝幾度新。
    彼此宦游疏翰墨,等閑交面起絲綸。
    榮親未必須萊子,晝錦何嘗只買臣。
    布政莫為三載計,清朝臺閣整搜人。

    366 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·李嘉謀

    道人愛山出天姿,自謂計黠人嫌癡。
    獨游名山看不足,每得勝處行為遲。
    誰人能知物外賞,世上自有靈中奇。
    一行作吏困汩沒,便與好境相參差。

    367 《開垣曲山路成》 宋·李建中

    為郡同臥理,民情識我情。
    三秋得公事,一月繞山行。
    砥柱全拋險,黃河日接平。
    周遭到垣曲,尊大近神京。

    368 《題陸賈大夫廟》 宋·梁竑

    劉郎辛苦逐秦鹿,尚欲長鞭及馬腹。
    蠻夷大長夢不驚,海邊椎髻乘黃屋。
    江淮貔貅始閑暇,忍使驅令渡篁竹。
    陸生手持尺二組,喚起老子同分肉。

    369 《資圣寺》 宋·林夔孫

    華峰跨蒼穹,下有云一壑。
    翚飛二百秋,蜂巢幾千落。
    靈泉際空留,宿霧臨除薄。
    山呈萬古姿,竹隕六月籜。

    370 《春日雜書》 宋·林之奇

    昨日為雨備,今晨天乃風。
    障風謹自保,通夕雪迷空。
    備一常失計,盡備力不供。
    因之置不為,拱手受禍兇。
    當為不可讓,任彼萬變攻。
    筑室如金石,何勞計春冬。
    此道簡且安,古來家國同。

    371 《讀許右丞所作陳少陽諫議哀詞》 宋·劉鄂

    并州更作桑乾客,道逢舍者來爭席。
    掀髯對座有鉅人,開口劇談如舊識。
    試問客子從何方,興言扼腕微有傷。
    吾祖昔遑卹緯計,屢以真論干君王。

    372 《疏齋用前韻記響山之游依韻奉答》 宋·潘從大

    空山在昔森萬松,兩賢曾此登虬龍,流風馀韻無時終。
    我來寒棲鬢成翁,人生出處何心同。

    373 《北邙行》 宋·釋法泉

    前山后山高峨峨,喪車轔轔日日過。
    哀歌幽怨滿巖谷,聞者潛悲薤露歌。
    哀歌一聲千載別,孝子順孫徒泣血。
    世間何物得堅牢,大海須彌竟磨滅。

    374 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    375 《越問·舜禹》 宋·孫因

    帝舜生於姚丘兮,地近夷而居東。
    母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。
    歷山其所耕稼兮,陶漁皆有遺跡。
    二女降於媯汭兮,百官備而景從。

    376 《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韻》 宋·孫應求

    一家千里赴吳陵,沿道遲留不問程。
    風物蕭條鄉愈遠,山川開豁眼增明。
    春田未有歸耕計,夜雨聊聽對榻聲。
    幸向萊庭同戲彩,回頭終有愧難兄。

    377 《陸君實挽詩》 宋·湯炳龍

    七日陰霾事可知,樓船魚貫果誰為。
    人心自感興元詔,天意難同建武時。
    黃屋朔風那有濟,角巾東路覺無期。
    公為萬古網常計,兒女拔船不暇悲。

    378 《次韻奉答諸公》 宋·汪大猷

    自入中書不計年,只將方寸作良田。
    桑榆物外都無累,桃李人家賸有緣。
    放意不妨娛綠野,勒功何必同燕然。
    姓名元在丹臺上,千歲徜徉小洞天。

    379 《上馬》 宋·翁逢龍

    因行作游計,上馬未須忙。
    舊路往來熟,新秋早晚涼。
    看圖尋古跡,聽語認同鄉。
    一帶陂塘近,西風菱藕香。

    380 《深靜堂》 宋·葉抑

    亂山蒼蒼溪曲盤,煙林漠漠風生寒。
    地幽景絕豈易到,中隱蕭寺環峰巒。
    山僧淳樸寺亦古,筑室為堂蔽風雨。
    深靜豈與眾緣同,萬法不傳歸妙處。

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