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  • 關于同末的詩詞(371首)

    141 《生查子》 宋·洪適

    十月到盤洲,小小陽春節。
    晚菊自爭妍,誰管人心別。
    木末簇芙蓉,禁得霜如雪。
    心賞四時同,不與癡人說。

    142 《夢玉人引》 宋·范成大

    送行人去,猶追路、再相覓。
    天末交情,長是合堂同席。
    從此尊前,便頓然少個,江南_客。
    不忍匆匆,少駐船梅驛。

    143 《瑞鶴仙(張宰生辰)》 宋·趙長卿

    西風蘋末起。
    動院落清秋,新涼如水。
    纖歌遏云際。
    正美人翻曲,陽春輕麗。

    144 《哨遍(秋水觀)》 宋·辛棄疾

    蝸角斗爭,左觸右蠻,一戰連千里。
    君試思、方寸此心微。
    總虛空、并包無際。
    喻此理。

    145 《水調歌頭(自廣中出,過廬陵,贈歌姬段云卿)》 宋·韓玉

    有美如花客,容飭尚中州。
    玉京杳渺際,與別幾經秋。
    家在金河堤畔,身寄白蘋洲末,南北兩悠悠。
    休苦話萍梗,清淚已難收。

    146 《慶宮春·雙槳莼波》 宋·姜夔

    紹熙辛亥除夕。
    余別石湖歸吳興,雪后夜過垂虹,嘗賦詩云:“笠澤茫茫雁影微。
    玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。
    ”后五年冬,復與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載,詣梁溪。

    寫景紀游懷古懷人

    147 《齊天樂·蟋蟀》 宋·姜夔

    丙辰歲,與張功父會飲張達可之堂。
    聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者。
    功父先成,辭甚美。
    予裴回末利花間,仰見秋月,頓起幽思,尋亦得此。

    宋詞三百首詠物抒情

    148 《虞美人(茂叔、季功置酒稽古堂,以瓶貯四花,因賦)》 宋·郭應祥

    梅桃末利東籬菊。
    著個瓶兒簇。
    尋常四物不同時。
    恰似西施二趙、太真妃。
    從來李郭多投分。
    伯仲俱清俊。
    蒼顏獨我已成翁。
    尚許掀髯一笑、對西風。

    婉約春節抒情

    149 《木蘭花慢》 宋·盧祖皋

    汀蓮凋晚艷,又蘋末、起秋風。
    漫搔首徐吟,微云河漢,疏雨梧桐。
    飄零倦尋酒箋,記那回、歌管小樓中。
    玉果蛛絲暗卜,鈿釵蟬鬢輕籠。

    150 《賀新郎(九日與二弟二客郊行)》 宋·劉克莊

    老去光陰駛。
    向西風、疏林變纈,殘霞成綺。
    尚喜暮年腰腳健,不礙登山臨水。
    算自古、英游能幾。

    151 《水調歌頭(臘月二十一日可遠堂索賦)》 宋·劉辰翁

    落日半亭榭,山影沒壺中。
    蒼然欲不可極,迢遞未歸鴻。
    錦織家人何在,春寄故人不到,寂寞聽疏鐘。
    木末見江去,無雪著漁翁。

    152 《括水調歌》 宋·林正大

    太行有盤谷,隱者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇則聲名利澤,不遇采山釣水,何似兩俱忘。
    誰解盤中趣,與酒為歌章。
    問何如,盤之樂,樂無央。

    153 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    154 《多歧亡羊》 先秦·列御寇

    楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。
    楊子曰:“嘻!亡一羊何 追者之眾?”鄰人曰:“多歧路。
    ”既反,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。
    ” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

    小學文言文寓言故事哲理

    155 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    156 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    157 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    158 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

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    159 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

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    160 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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