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  • 關于同天節的詩詞(780首)

    141 《再次韻答節推司理》 宋·陳造

    人生行樂當及時,底用躭古仍癖詩。
    老子平日汗牛載,五窮追逐不得辭。
    羅幃圍香擊鼉鼓,食填巨壑酒如雨。
    君看白面紈袴郎,不知經史何等語。

    142 《再次韻答節推司理路監岳》 宋·陳造

    世傳秀句我既不能如唐王維,民依慈母亦復不能如漢杜詩。
    一官強顏竅溫飽。
    粗免庚癸形瘦辭。
    分從村歌趁社鼓,厭見翻云覆手雨。

    143 《賀蘭先生詩同陳恬叔易和節度使王漢忠韻》 宋·李廌

    狹隘區中世,殷勤招隱篇。
    應居小有洞,幾見大椿年。
    庵廢云埋谷,琴亡聲在泉。
    至言曾悟主,持此合升天。

    144 《癸已圣節二首》 宋·曹勛

    堪輿亨會接洪基,郁郁蔥蔥動紫微。
    理契弈秋專國手,德兼周武一戎衣。
    恩言下浹皆中道,帝意終潛復九圍。
    升濟群生歸大業,同心億萬仰天威。

    145 《九日領諸子同季明泛舟之湖莊》 宋·曹彥約

    為酬佳節訪江皋,短棹能寬腳力勞。
    把菊未遑憂歲惡,愛松相與嘆風饕。
    雨馀得水三湖闊,天靜無塵九疊高。
    老病不將詩領會,新來能賦屬兒曹。

    146 《同兒輩食雪和兗子韻》 宋·曹彥約

    天然高潔淡為真,似蜜增甜亦可人。
    不分青花驚俗眼,更招瓊液到吾唇。
    取來酒后團欒夜,討盡人間瘴疬春。
    遙想嚼氈清到骨,古來持節要忠臣。

    147 《程節推挽詩》 宋·魏了翁

    入官當是學優時,政學尤知念昨非。
    鬴實剖爭真識變,寶刀佩信解知幾。
    人謀是處雖同好,天于是當然識者希。
    易簀遺言無一愧,死能如此庶全歸。

    148 《一基節靜江祝圣樂語口號》 宋·李曾伯

    五葉堯{螢去蟲加六}紀誕彌,慶流文祖已垂基。
    星明南極老人行,春布東皇太乙時。
    紅入仙桃千歲實,青歸御柳成年枝。
    嶺民喜見升平象,拜手同賡天保詩。

    149 《寄題武安節推同年萬君定翁露香堂》 宋·姚勉

    盡將心事寫成碑,大要操修在不欺。
    此一瓣香前輩似,只三個字老天知。
    素瓶貯豆應先滿,匹馬攜琴料自隨。
    吾榜得人今又盛,會排介甫擊升之。

    150 《和趙同叔送桂花韻》 宋·胡仲弓

    少年折桂已心灰,才臭清芬鼻觀開。
    喜見月宮和影落,傳聞天女散花來。
    黃金枝上留仙粟,白玉臺前絕世埃。
    聚遠樓空成感慨,不堪時節苦相催。

    151 《寄陸同府》 宋·楊公遠

    憶昔輕舟衣錦還,青紅旗幟滿江邊。
    正逢時節梅將潦,又見池塘柳欲綿。
    千古棠陰思召伯,一封芝詔下堯天。
    行看大展經綸手,霖雨蒼生四海傳。

    152 《天申節望闕口號》 宋·喻良能

    日永涼生殿閣風,需云宴衎慶流虹。
    明良葉德千齡遇,臣妾傾心萬國同。
    葵影緩隨羲馭轉,榴花高映御袍紅。
    西逾蔥嶺東遼海,長屬堯封禹貢中。

    153 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    154 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    155 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    156 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    157 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    158 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

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    159 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

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    160 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

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