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  • 關于同享的詩詞(157首)

    61 《紹興享先農十一首》 隋代·佚名

    幽明位異,施報理同。
    克恭明神,降福乃豈。
    我膺受之,來燕來崇。
    豈伊聲鄉,于彼三農。

    62 《紹興享先農十一首》 隋代·佚名

    猗歟田祖,粒食之宗。
    世世仰德,青壇載崇。
    時惟后稷,躬稼同功。
    作配平祀,以詔無窮。

    63 《紹興享先農十一首》 隋代·佚名

    幽明位異,施報理同。
    克恭明神,降福乃豈。
    我膺受之,來燕來崇。
    豈伊聲鄉,于彼三農。

    64 《信南山》 先秦·佚名

    信彼南山,維禹甸之。
    畇畇原隰,曾孫田之。
    我疆我理,南東其畝。
    上天同云。

    詩經田園

    65 《魯頌·閟宮》 先秦·佚名

    閟宮有侐,實實枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,無災無害。
    彌月不遲,是生后稷。

    詩經長詩寫人

    66 《郊廟歌辭·禪社首樂章·太和》 唐·佚名

    昭昭有唐,天俾萬國。
    列祖應命,四宗順則。
    申錫無疆,宗我同德。
    曾孫繼序,享神配極。

    67 《郊廟歌辭·享太廟樂章·同和》 唐·佚名

    惟圣配天敷盛禮,惟天為大闡洪名。
    恭禋展敬光先德,蘋藻申虔表志誠。

    68 《郊廟歌辭·昭德皇后廟樂章·雍和》 唐·佚名

    公尸既起,享禮載終。
    稱歌進徹,盡敬繇衷。
    澤流惠下,大小咸同。

    69 《郊廟歌辭·漢宗廟樂舞辭·顯仁舞》 唐·佚名

    運極金行謝,天資水德隆。
    禮神鄜畤館,布政未央宮。
    詰旦備明祀,登歌答茂功。
    云軒臨降久,星俎薦陳豐。

    70 《唐封泰山樂章·豫和六首》 唐·張說

    挹泰壇,紫泰清。
    受天命,報天成。
    竦皇心,薦樂聲。
    志上達,歌下迎。

    71 《東都酺宴》 唐·張說

    堯舜傳天下,同心致太平。
    吾君內舉圣,遠合至公情。
    錫命承丕業,崇親享大名。
    二天資廣運,兩曜益齊明。

    72 《唐禪社首樂章·太和》 唐·賀知章

    昭昭有唐,天俾萬國。
    列祖應命,四宗順則。
    申錫無疆,宗我同德。
    曾孫繼緒,享神配極。

    73 《雜體五首》 唐·韋應物

    沉沉匣中鏡,為此塵垢蝕。
    輝光何所如,月在云中黑。
    南金既雕錯,鞶帶共輝飾。
    空存鑒物名,坐使妍蚩惑。

    74 《觀藏冰》 唐·張匯

    寒氣方窮律,陰精正結冰。
    體堅風帶壯,影素月臨凝。
    冬賦凌人掌,春期命婦升。
    鑿來壺色徹,納處鏡光澄。
    魯史曾留問,豳詩舊見稱。
    同觀里射享,王道頌還興。

    75 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    76 《儲潭廟(大歷三年戊申歲)》 唐·裴谞

    江水上源急如箭,潭北轉急令目眩。
    中間十里澄漫漫,龍蛇若見若不見。
    老農老圃望天語,儲潭之神可致雨。

    77 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    78 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    79 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    80 《大椿(太母慶七十)》 宋·曹勛

    梅擁繁枝,香飄翠簾,鈞奏嚴陳華宴。
    誠孝感南極,老人星垂眷。
    東朝功崇慶遠,享五福、長樂金殿。
    茲時壽協七旬,慶古今來稀見。

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