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  • 關于同一性的詩詞(475首)

    101 《夏日苦熱,同長孫主簿過仁壽寺納涼》 唐·楊巨源

    火入天地爐,南方正何劇。
    四郊長云紅,六合太陽赤。
    赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。
    思減祝融權,期匡諸子宅。

    102 《睡起晏坐》 唐·白居易

    后亭晝眠足,起坐春景暮。
    新覺眼猶昏,無思心正住。
    澹寂歸一性,虛閑遺萬慮。
    了然此時心,無物可譬喻。
    本是無有鄉,亦名不用處。
    行禪與坐忘,同歸無異路。

    103 《睡起晏坐》 唐·白居易

    后亭晝眠足,起坐春景暮。
    新覺眼猶昏,無思心正住。
    澹寂歸一性,虛閑遺萬慮。
    了然此時心,無物可譬喻。
    本是無有鄉,亦名不用處。
    行禪與坐忘,同歸無異路。

    104 《同家兄哭喬侍郎》 唐·徐鍇

    諸公長者鄭當時,事事無心性坦夷。
    但是登臨皆有作,未嘗相見不伸眉。
    生前適意無過酒,身后遺言只要詩。
    三日笑談成理命,一篇投吊尚應知。

    105 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首》 唐·皎然

    青云何潤澤,下有賢人隱。
    路入菱湖深,跡與黃鶴近。
    野風吹白芷,山月搖清軫。
    詩祖吳叔庠,致君名不盡。

    106 《憶江南》 唐·呂巖

    淮南法,秋石最堪夸。
    位應乾坤白露節,象移寅卯紫河車。
    子午結朝霞。

    107 《別陳常簿塤五首》 宋·杜范

    心理同一轍,世學何多門。
    倡徒各有植,成性非兩存。
    羽之到圣處,心小道自尊。
    工夫未易熟,毀譽何足論。

    108 《義方堂瞻先賢遺像》 宋·丘葵

    性命同一原,誰能發其奧。
    茫茫太虛中,指出天與道。
    精思與力踐,千古為獨到。

    109 《同友人訪石室》 宋·趙彥鈕

    怪石嵯峨勢若擎,天成斗室一蓬瀛。
    掃門常得風為帚,照夜從教月作燈。
    三伏人於冰上立,四時鳥在洞中鳴。
    來茲欲避人間世,嘯傲煙霞豁性靈。

    110 《和彭性仁雜興(三首)》 明·陸容

    午夢纏綿臥起遲,晚山相對一支頤。
    飛花欲盡春歸后,啼鳥不驚人靜時。
    好雨每遭風廢閣,夕陽仍受月侵欺。
    同曹尚憶劉郎在,曾爇銀鐙夜賭棋。
    ¤

    111 《又和題(一首)》 明·周永年

    聽說圖中風物美,但讀長歌已狂喜。
    喬木清川數里間,尺幅都收到曲幾。
    前有老杜后大蘇,能以詩章當畫史。
    二歌三讀轉興懷,少陵眉山相比擬。

    112 《同昌叔賦雁奴》 宋·王安石

    雁雁無定棲,隨陽以南北。
    嗟哉此為奴,至性能懇惻。
    人將伺其殆,奴輒告之亟。
    舉群寤而飛,機巧無所得。

    113 《戒殺詩》 宋·黃庭堅

    我肉眾生肉,名殊體不殊。
    原同一種性,只是別形軀。
    苦惱從他受,肥甘為我須。
    莫教閻老斷,自揣應何如。

    114 《次韻答斌老病起獨游東園二首》 宋·黃庭堅

    萬事同一機,多慮乃禪病。
    排悶有新詩,忘蹄出兔徑。
    蓮花生淤泥,可見嗔喜性。
    小立近幽香,心與晚色靜。

    115 《依韻和持國新植西軒》 宋·梅堯臣

    開地臨廣衢,崇崇十余畝。
    新軒稍偏北,治圃亦西酉。
    盎中植菡萏,水不過升斗。
    小桂未得地,驗活徒掐朽。

    116 《送潛同年調官歸》 宋·洪咨夔

    以君一年長,為我異姓兄。
    衡從玄圃玉,出入武庫兵。
    急手搏蒼兕,雋氣鞭長鯨。
    議論到千古,慷慨吐不平。

    117 《八音歌二首答黃魯直》 宋·晁補之

    金丹妙通靈,子有遺世術。
    石髓不成餐,閔予多滯骨。
    絲聲紡事暮,搗聲寒事來。
    竹葉將菊花,及時同一杯。

    118 《喜王性之見過千金村》 宋·張元干

    春來書劄已西東,喜復相逢亂世中。
    萬事變更唯舌在,三年流落轉涂窮。
    云收野寺侵廊水,月掛孤帆送客風。
    剩欲留君明日住,夜闌難得一樽同。

    119 《奉同原甫度支廳壁許道寧畫松》 宋·韓維

    長松盤青冥,郁與窗戶封。
    許翁寫生意,獨得毫墨外。
    年侵日昏剝,拂拭自君輩。
    得非神物守,以待真賞會。

    120 《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》 宋·韓維

    斯民去古遠,日與巧偽遷。
    粲粲黃金花,揉屈同杯棬。
    列屏聳浮圖,光彩生盤筵。
    匪惟悅群兒,愛詠及華顛。
    我欲叱園史,解結除其編。
    萬物有本性,各使歸自然。

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