關于吊問的詩詞(180首)

復不淮楚，往復六千里，共賦此詞，括盡山川所歷之妙，真所謂茲行平生者也
有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。

海棠才試春光小，西風便吹秋去。
白石粼粼，丹林點點，裝綴東皋南浦。
清游頓阻。
謾空有園林，可無鐘鼓。

風雨不來，深院悄、清事正滿東籬。
杖藜重到，秋氣冉冉吹衣。
瘦碧飄蕭搖露梗，膩黃秀野拂霜枝。
憶芳時。

舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒騃女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。

五月人間揮汗雨。
離恨一襟何處去。
雙溪樓下碧千尋，雙溪樓上匏尊舉。
晚涼生綠樹。

豪放中秋月亮思鄉

天下事。
問天怎忍如此。
陵圖誰把獻君王，結愁未已。
少豪氣概總成塵，空馀白骨黃葦。

清明近。
還是遞選東風，做成花訊。
芳時一刻千金，半晴半雨、酬春未準。
雁歸盡。

何事催人老？是幾處、 殘山剩水，閑憑閑吊。
此是青蓮埋骨地，宅近謝家之脁。
總一樣，文人宿草。
只為先生名在上，問青天，有句何能好？打一幅，思君稿。

題畫漁人

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。
仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也。
道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

古文觀止勸慰友人書信

非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

古文觀止議論寫人壯志難酬

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

昔聞退之與東野，相與結交賤微時。
孟不改貧韓漸貴，二人情契都不移。
韓無驕矜孟無靦，直以道義為己知。
我今與子亦似此，子亦不愧前人為。

古詩三百首詠物寫鳥

遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。
章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。
草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

懷古感慨國家

記燒燭、雁門高處。
積雪封城，凍云迷路。
添盡香煤，紫貂相擁、夜深語。
苦寒如許，難和爾、凄涼句。

何事催人老？是幾處、殘山剩水，閑憑閑吊。
此是青蓮埋骨地，宅近謝家之脁。
總一樣，文人宿草。
只為先生名在上，問青天，有句何能好？打一幅，思君稿。

有客過東魯。
自葛水、泛舟西下，帆開三楚。
萬里湖光磨水鏡，際五老、落星煙渚。
又飛過、二姑門戶。