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  • 關于吊車的詩詞(100首)

    21 《送張曹長工部大夫奉使西番》 唐·權德輿

    殊鄰覆露同,奉使小司空。
    西候車徒出,南臺節印雄。
    吊祠將渥命,導驛暢皇風。
    故地山河在,新恩玉帛通。
    塞云凝廢壘,關月照驚蓬。
    青史書歸日,翻輕五利功。

    22 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    23 《旅次湘沅有懷靈均》 唐·孟郊

    分拙多感激,久游遵長途。
    經過湘水源,懷古方踟躕。
    舊稱楚靈均,此處殞忠軀。
    側聆故老言,遂得旌賢愚。

    24 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    25 《假龍吟歌》 唐·李賀

    石軋銅杯,吟詠枯瘁。
    蒼鷹擺血,白鳳下肺。
    桂子自落,云弄車蓋。

    26 《西歸絕句十二首》 唐·元稹

    雙堠頻頻減去程,漸知身得近京城。
    春來愛有歸鄉夢,一半猶疑夢里行。
    五年江上損容顏,今日春風到武關。
    兩紙京書臨水讀,小桃花樹滿商山。

    27 《出門行》 唐·元稹

    兄弟同出門,同行不同志。
    凄凄分歧路,各各營所為。
    兄上荊山巔,翻石辨虹氣。
    弟沉滄海底,偷珠待龍睡。

    邊塞

    28 《翁母些》 唐·牟融

    滿頭華發向人垂,長逝音容迥莫追。
    先壟每懷風木夜,畫堂無復彩衣時。
    停車遙望孤云影,翹首驚看吊鶴悲。
    獨有賢人崇孝義,傷心共詠蓼莪詩。

    29 《昔事文皇帝三十二韻》 唐·杜牧

    昔事文皇帝,叨官在諫垣。
    奏章為得地,齰齒負明恩。
    金虎知難動,毛釐亦恥言。
    掩頭雖欲吐,到口卻成吞。

    30 《安平公詩(故贈尚書韓氏)》 唐·李商隱

    丈人博陵王名家,憐我總角稱才華。
    華州留語曉至暮,高聲喝吏放兩衙。
    明朝騎馬出城外,送我習業南山阿。

    31 《對酒》 唐·趙牧

    云翁耕扶桑,種黍養日烏。
    手挼六十花甲子,循環落落如弄珠。
    長繩系日未是愚,有翁臨鏡捋白須。

    32 《遠游聯句》 唐·韓愈

    別腸車輪轉,一日一萬周。
    ——孟郊
    離思春冰泮,爛漫不可收。
    ——韓愈

    33 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    34 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    35 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    36 《漁家傲(金陵賞心亭送王勝之龍圖·王守金陵,視事一日移南郡)》 宋·蘇軾

    千古龍蟠并虎踞。
    從公一吊興亡處。
    渺渺斜風吹細雨。
    芳草渡。
    江南父老留公住。
    公駕飛車凌彩霧。
    紅鸞驂乘青鸞馭。
    卻訝此洲名白鷺。
    非吾侶。
    翩然欲下還飛去。

    37 《女冠子(競渡)》 宋·蔣捷

    電旂飛舞。
    雙雙還又爭渡。
    湘漓云外,獨醒何在,翠藥紅蘅,芳菲如故。
    深衷全未語。

    38 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    39 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

    古文觀止寫人外交

    40 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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