關于吊服的詩詞(41首)

誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。
屈原，楚賢臣也。
被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。
”遂自投汨羅而死。

辭賦精選悼惜抒懷

衰柳苦催空壁月，悲蟲真吊短檠光。
無情少壯拋人去，只有窮愁氣味長。

陰蜺橫天，長劍欲抉，匣穎未露兮精鋼已折。
層次塞川，猛炬方烈，凝氣未銷兮高焰已滅。

促駕逾三水，長驅望五原。
天階分斗極，地理接樓煩。
溪月明關隴，戎云聚塞垣。
山川殊物候，風壤異涼暄。

抒情

昆明濱滇池，蠢爾敢逆常。
天星耀鈇锧，吊彼西南方。
冢宰統元戎，太守齒軍行。
囊括千萬里，矢謨在廟堂。

彩服去江汜，白云生大梁。
星辰動異色，羔雁成新行。
日望天朝近，時憂郢路長。
情言間薖軸，惠念及滄浪。
松柏以之茂，江湖亦自忘。
賈生方吊屈，豈敢比南昌。

絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。
飄零仍百里，消渴已三年。
雄劍鳴開匣，群書滿系船。
亂離心不展，衰謝日蕭然。

絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。
飄零仍百里，消渴已三年。
雄劍鳴開匣，群書滿系船。
亂離心不展，衰謝日蕭然。

蜀道波不竭，巢烏出浪痕。
松陰蓋巫峽，雨色徹荊門。
宿寺青山盡，歸林彩服翻。
苦吟懷凍餒，為吊浩然魂。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

出鎮淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態，竹木蓊郁，清流映帶。
人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。
拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服，流照明鏡中，所謂紅橋也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陸徑，必出紅橋下。

離別凄婉哀愁

葉葉跳珠雨。
里湖通、十里紅香，畫橈齊舉。
昨夢天風高黃鵠，下俯人間何許。
但動地、潮聲如鼓。

把酒對湘浦，獨吊大夫醒。
當年皇覽初度，飲露更餐英。
服以高冠長佩，扈以江蘺薜芷，御氣獨乘清。
誰意椒蘭輩，從臾武關盟。

晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。
雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”以告舅犯。
舅犯曰：“孺子其辭焉。
喪人無寶，仁親以為寶。

古文觀止寫人歷史故事

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

凡物皆有可觀。
茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。

古文觀止寫景抒懷

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。

高中文言文勵志歷史故事