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  • 關于吉朔的詩詞(34首)

    1 《奉和圣製元日》 宋·晏殊

    夏正標吉朔,堯歷載初辰。
    粕葉清樽舉,椒花綺頌陳。
    年芳隨律盛,皇澤與時均。
    共有華封意,升平億兆民。

    2 《寄黃吉甫》 宋·王安石

    朱顏去似朔風驚,白發多於野草生。
    挾策讀書空有得,求田問舍轉無成。
    解鞍烏石岡邊坐,攜手辛夷樹下行。
    今日追思真樂事,黃塵深處走雞鳴。

    3 《贈尅擇徐吉甫》 宋·文天祥

    東望會稽山,穆陵郁岧峣。
    卜壤藏劍履,伯也昭其勞。
    昔者游仙人,龍耳致君王。
    君家世其傳,芳踵疇可量。

    4 《送天雄監兵李中吉》 宋·宋祁

    督府監軍重,清時握節榮。
    長云抱漢壘,殘月偃邊兵。
    戍霧漁撾疊,衢風鶴蓋平。
    不應煩暑路,河朔趁飛觥。

    5 《送吉上人》 宋·寇準

    新鴻并落葉,正逐朔風飛。
    此地仍分首,何山是所歸。
    問程云棧遠,宿館雨燈微。
    莫恨天涯別,重尋志未違。

    6 《和陳別魁元吉》 宋·陳杰

    窮有詩劘壘,愁無酒盪城。
    艱虞開口笑,邂逅倒衣迎。
    朔雪殘榆柳,東風拂燕鸞。
    一樽何日醁,重論不嫌精。

    7 《奉和圣制送張說巡邊》 唐·崔日用

    軒相推風后,周官重夏卿。
    廟謀能允迪,韜略又縱橫。
    吉日四黃馬,宣王六月兵。
    擬清雞鹿塞,先指朔方城。

    8 《大漠行(一作胡皓詩)》 唐·崔湜

    單于犯薊壖,驃騎略蕭邊。
    南山木葉飛下地,北海蓬根亂上天。
    科斗連營太原道,魚麗合陣武威川。

    9 《答魑魅代書寄家人》 唐·沈佺期

    魑魅來相問,君何失帝鄉。
    龍鐘辭北闕,蹭蹬守南荒。
    覽鏡憐雙鬢,沾衣惜萬行。
    抱愁那去國,將老更垂裳。

    10 《大漠行》 唐·胡皓

    單于犯薊壖,虜騎略蕭邊。
    南山木葉飛下地,北海蓬根亂上天。
    科斗連營太原道,魚麗合陣武威川。

    11 《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》 唐·儲光羲

    直道時莫親,起羞見讒口。
    輿人是非怪,西子言有咎。
    誣善不足悲,失聽一何丑。
    大來敢遐望,小往且虛受。

    牡丹

    12 《憶昔二首》 唐·杜甫

    憶昔先皇巡朔方,千乘萬騎入咸陽。
    陰山驕子汗血馬,長驅東胡胡走藏。
    鄴城反覆不足怪,關中小兒壞紀綱。
    張后不樂上為忙,至令今上猶撥亂,勞心焦思補四方。

    組詩憶昔諷今

    13 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    14 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    18 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    19 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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