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  • 關于合轍的詩詞(100首)

    21 《釋悶》 唐·杜甫

    四海十年不解兵,犬戎也復臨咸京。
    失道非關出襄野,揚鞭忽是過胡城。
    豺狼塞路人斷絕。

    22 《釋悶》 唐·杜甫

    四海十年不解兵,犬戎也復臨咸京。
    失道非關出襄野,揚鞭忽是過胡城。
    豺狼塞路人斷絕。

    23 《奉贈蕭二十使君》 唐·杜甫

    昔在嚴公幕,俱為蜀使臣。
    艱危參大府,前后間清塵。
    起草鳴先路,乘槎動要津。
    王鳧聊暫出,蕭雉只相馴。

    婉約女子惜春柳樹

    24 《奉和圣制早登太行山中言志》 唐·苗晉卿

    金吾戒道清,羽騎動天聲。
    砥路方南絕,重巖始北征。
    關樓前望遠,河邑下觀平。
    喜氣回輿合,祥風入旆輕。

    25 《荊南贈別李肇著作轉韻詩》 唐·王建

    輝天復耀地,再為歌詠始。
    素傳學道徒,清門有君子。
    文澗瀉潺潺,德峰來壘壘。
    兩京二十年,投食公卿間。

    唐詩三百首山水托物寄情

    26 《早發金堤驛》 唐·王建

    蟲聲四野合,月色滿城白。
    家家閉戶眠,行人發孤驛。
    離家尚苦熱,衣服唯輕绤。
    時節忽復遷,秋風徹經脈。

    27 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    28 《夷陵郡內敘別》 唐·楊衡

    禮娶嗣明德,同牢夙所欽。
    況蒙生死契,豈顧蓬蒿心。
    雁幣任野薄,恩愛緣義深。
    同聲若鼓瑟,合韻似鳴琴。

    29 《登禹廟回降雪五言二十韻》 唐·李紳

    金奏云壇畢,同云拂雪來。
    玉田千畝合,瓊室萬家開。
    湖暗冰封鏡,山明樹變梅。
    裂繒分井陌,連璧混樓臺。

    30 《寄監察從兄》 唐·曹鄴

    我祖居鄴地,鄴人識文星。
    此地星已落,兼無古時城。
    古風既無根,千載難重生。
    空留建安書,傳說七子名。

    31 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    32 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    33 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    34 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    35 《長安道》 唐·貫休

    憧憧合合,八表一轍。
    黃塵霧合,車馬火熱。
    名湯風雨,利輾霜雪。

    36 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    37 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    38 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    39 《瑞鶴仙(鄂州)》 宋·呂勝己

    金枝聯玉葉。
    世代有宗英,聲華燁燁。
    君侯更超絕。
    抱不群才氣,壯圖英發。

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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