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    81 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    82 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    83 《于長史山池三日曲水宴》 唐·陳子昂

    摘蘭藉芳月(一作日)。
    祓宴坐回汀。
    泛滟清流滿。
    葳蕤白芷生。

    84 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    85 《三元里》 清·張維屏

    三元里前聲若雷,千眾萬眾同時來。
    因義生憤憤生勇,鄉民合力強徒摧。
    家室田廬須保衛,不待鼓聲群作氣,婦女齊心亦健兒,犁鋤在手皆兵器。

    86 《病中言懷呈韓給事》 宋·劉著

    潦倒淮山客,金臺五見秋。
    退飛嗟宋鷁,畏暑甚吳牛。
    問疾憐摩詰,分曹類子猷。
    自慙無補報,只合隱林丘。

    87 《梁父吟》 宋·葉適

    依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
    樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
    集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
    卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。

    88 《秋懷》 宋·衛宗武

    浩浩秋水生,江河若放溜。
    翳滓一洗清,山川愈明秀。
    惟夫沮洳區,朝滿夕已垢。
    疏滌曾幾何,起穢復自臭。
    何異賤丈夫,逐利日貿貿。
    委志合群污,氣類不改舊。

    89 《西山桐十詠·桐根》 宋·陳翥

    吾有西山桐,密鄰桃與李。
    得地自行根,受芘逾高藟。
    上濯春云膏,下滋醴泉髓。
    盤結侔循環,岐分類枝體。

    90 《洞仙歌 賦榛實屏山所錄 中州樂府》 元·王澮

    圓剛定質,混物非凡類。
    仁處其中靜忘意。
    任蝶蜂狂繞,燕雀喧爭,心君正,惟取清白自治。
    黃衣從淡泊,此個家風異。
    偶合陰陽棄神智。
    怕旁人冷眼,嫌太孤高,尊俎地、聊許松梧同器。
    待他日、山林不相容,請

    91 《水調歌頭·大藥金丹祖》 元·林轅

    大藥金丹祖,混質未分前。
    剛柔剖判,異名同出汞和鉛。
    會得道窮物返,煉此華池神水,推類合其玄。
    二八正關鍵,夫婦再團圓。

    92 《再游云居》 宋·袁陟

    風吹嶺頭樹,似欲招行客。
    緣云過絕頂,復見紫霄宅。
    平觀三百里,下視八千尺。
    隼擊九秋嚴,鵬展萬城翮。

    93 《郊祀慶成詩》 宋·陳宗遠

    寶歷登三禩,觚壇類兩儀。
    居歆修大報,肇祀述前規。
    景迓初陽吉,齋嚴一月期。
    采章循節儉,縕豫屏紛離。

    94 《聚星堂詠雪贈歐公》 宋·杜衍

    嘗聞作者善憑議,詠雪言白菲精思。
    及窺古人今人詩,未能一一去其類。
    不將柳絮比輕揚,即把梅花作形似。
    或夸瓊樹斗玲瓏,或取瑤臺造嘉致。

    95 《大滌洞天留題》 宋·何洞清

    落魄人間成謾老,足繭胼胝要聞道。
    掉頭不向聲利場,飄飄迥出風塵表。
    嗟嗟事事不愜懷,卻喜因緣飽幽討。
    登太華兮濯滄浪,云夢湫隘魯邾小。

    96 《雜感(三首)》 明·蔣山卿

    吾聞青海外,赤水西流沙。
    神人生鳥翼,蓬首亂如麻。
    出入乘兩龍,左右臂雙蛇。
    中有不死藥,奇麗更紛葩。

    97 《雜詩》 宋·李復

    應龍出重淵,矯矯升天行。
    奮迅彌宇宙,雨施品物形。
    收藏入無間。
    脗合元氣冥。

    98 《雜詩》 宋·李復

    陰陽體合氣,氛氳極無際。
    卦氣交孕毓,旁滋六爻備。
    圣人系爻辭,鉤賾推母子。
    觀應以知來,隨方推象類。

    99 《雜詩》 宋·李復

    權利為禍根,茍合非純士。
    嗟哉憑軾生,行見烹齊市。
    晴鳩不逐婦,猛虎不食子。
    魏國將樂羊,齊人疑吳起,

    100 《游后洞詩》 宋·劉贄

    寺久荒寂無足往,念有子厚彌陀碑。
    獨趨一里轉巖腹,剝粉敗赤逢門楣。
    亭亭故碑亡舊主,覆以老屋疏且欹。
    常嗟古人不可見,尚喜書志存於斯。

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