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  • 關于合靈的詩詞(735首)

    681 《次韻仇仁近題王子由隱居》 宋·方回

    涼窗暑卻扇,燠合寒謝裘。
    主人一不凡,永無俗客游。
    地高山使然,十倍百尺樓。
    人品似更高,不識王公侯。

    682 《次韻鮮于伯幾秋懷古體》 宋·方回

    斯人晚始識,浪走天下半。
    既將戟為髯,更用田作面。
    大材異拱把,勁翮謝籠絆。
    去年主糟丘,稍厭盆盎亂。

    683 《令狐信芳招飲天慶呈張文煥》 宋·方回

    仲秋久不雨,殘暑氣猶郁。
    晝夢化飛鴻,青冥脫羅罻。
    果有叩門者,嘉招為湔祓。
    林下見高人,杯中得佳物。

    684 《題陳宗魯東山書塾》 宋·方回

    芳草謂發顛,美石謂發狂。
    自賢與自智,豈必草石嘗。
    勿以夫子調,而欺賜也墻。
    勿以圣人室,而鄙由也堂。

    685 《江心長句》 宋·葛紹體

    問津城西市,呼渡江南岸。
    棹穩當潮生,帆輕趁風便。
    龍翔古招提,鳥革今輪奐。
    回合列翠屏,周遭鋪素練。

    686 《瓶水生數花須臾有蜂來集感而賦詩》 宋·郭印

    折花養瓶水,老眼聊自怡。
    案置須臾間,游蜂已著枝。
    嗅香起還泊,{瞢目換羽}{瞢目換羽}動天機。
    不知何方來,神速乃如斯。

    687 《吊朱給事》 宋·李復

    筮仕西州佐邑時,高才不厭簿書卑。
    清修與眾初難合,真節當朝晚始知。
    諫苑塵埃多舊藁,佛宮粉繪有生祠。
    與君家世重重契,祖奠靈車涕滿頤。

    688 《觀物》 宋·丘葵

    萬物即一物,一物即一身。
    妙合氣與靈,知覺日以新。
    物物為過化,性性為存神。
    踐形者惟肖,其斯之謂人。

    689 《一中》 宋·丘葵

    莫把三才別立根,此身亦自一中分。
    四時環繞天包地,萬片擲舒山出云。
    道在靈臺常潑潑,氣歸元海自沄沄。
    百年保合太和內,老學無成恐有聞。

    690 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    出佛身積壓,破和合僧。
    驢腮馬頷,逞技矜能。
    堪笑靈山兒戲劇,聚頭爭看蠟人冰。

    691 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    692 《中殿功德永壽寺產紫芝》 宋·釋文珦

    厚德孰能名,靈芝自化成。
    人間無此種,天上合分莖。
    紫蓋隨王母,彤云表帝京。
    仟家多服餌,鸞鶴共長生。

    693 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    覿面相呈也大奇,更無分別與遲疑。
    自從收得非離合,豈可虛明放過伊。
    精金百練方為貴,脫體靈明絕見知。

    694 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    695 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    696 《何叔宜求頌》 宋·釋印肅

    十力功高誰履踐,叔宜重叩普庵門。
    玄玄眾妙靈知有,自肯唯心聞不聞。
    時信金剛通佛慧,情忘想盡合乾坤。
    夜月曉風消息滿,希夷獨步道常存。

    697 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    我住汝亦住,我行汝亦行。
    結制順諸佛,禁足護眾生。
    金鎖無須兩頭動,靈犀有暈中間明。
    泥牛入海恰半夜,木雞喚月看五更。

    698 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    699 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    700 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    了了常知,靈靈匪思。
    妙空三世,圓包二儀。
    針鼻長通線,梭臍細吐絲。
    出谷白云風斷送,盈科流水月相隨。
    普應群機兮,自然合宜。

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