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  • 關于合教的詩詞(507首)

    241 《永遇樂(送春)》 宋·洪茶

    歌雪徘徊,夢云溶曳,欲勸春住。
    薄幸楊花,無端杜宇,抵死催教去。
    參差煙岫,千回百匝,不解禁春歸路。
    病厭厭,那堪更聽,小樓一夜風雨。

    242 《滿江紅(淳祐已酉良月,自淦入桂,艤舟溪滸,有感而作)》 宋·林革

    十載扁舟,幾來往、三吾溪上。
    天寶事,一回看著,一回惆悵。
    筆畫模糊猶雅健,文章褒貶添悲壯。
    枉教人、字字費沈吟,評輕重。

    春天寫景典故抒情

    243 《花犯(桃花)》 宋·楊澤民

    百花中,夭桃秀色,堪餐作珍味。
    武陵溪上,□宋玉墻頭,全勝姝麗。
    去年此日佳人倚。
    凝情心暗喜。

    244 《滿庭芳(賀晚生子)》 宋·百蘭

    有分非難,是緣終合,采來還換須臾。
    少年培植,春意已敷腴。
    畢竟花多駐果,堅牢是、蚌老生珠。
    君知否,今番定也,顛不破翻琠。

    245 《滿庭芳(賀晚生子)》 宋·百蘭

    有分非難,是緣終合,采來還換須臾。
    少年培植,春意已敷腴。
    畢竟花多駐果,堅牢是、蚌老生珠。
    君知否,今番定也,顛不破翻琠。

    宋詞三百首宋詞精選豪放寫景抒懷

    246 《祝英臺近·柳煙濃,花》 宋·王嵎

    柳煙濃,花露重,合是醉時候。
    樓倚花梢,長記小垂手。
    誰教釵燕輕分,鏡鸞慵舞,是孤負、幾番春晝。
    自別后。

    247 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    248 《和阮亭《秋柳》詩原韻(四首選二)》 清·冒襄

    南浦西風合斷魂,數枝清影立朱門。
    可知春去渾無跡,忽地霜來漸有痕。
    家世凄涼靈武殿,腰肢憔悴莫愁村。
    曲中舊侶如相憶,急管哀箏與細論。

    古詩三百首冬天寫雪詠物梅花言志

    249 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    250 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    251 《闖王》 明·佚名

    朝求升,暮求合,近來貧漢難存活。
    早早開門拜闖王,管教大小都歡悅。
    殺牛羊,備酒漿,開了城門迎闖王,闖王來了不納糧。
    吃他娘,著她娘,吃著不夠有闖王。
    不當差,不納糧,大家快活過一場。

    古詩三百首

    252 《觀潮》 宋·周密

    浙江之潮,天下之偉觀也。
    自既望以至十八日為盛。
    方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。
    楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

    初中文言文寫景散文

    253 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    254 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    255 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    256 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    257 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    258 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    259 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    260 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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