關于合慶的詩詞(271首)

風云嘉會，有英杰瑞時，來符平泰。
子建才華，平陽勛業，流慶至今猶在。
閭史卿來曾記，骨相堂堂龐艾。
少年日，已心包云澤，名高嵩岱。

華表鶴重來，嘉禾合穗。
天命真人救斯世。
故仙子來佐，中興之際。
這回真是個，風云會。
天水慶源，錢塘潮勢。
主圣臣賢千歲。
半鉤月小，一剪梅花香細。
太平無事也，休辭醉。

臘天初曉，慶五色瑞云，華軒呈繞。
紫府真人，丹臺仙伯，合降民間榮耀。
彩筆素題，篇翰未減，家聲詞藻。
秀眉宇，俊豐標閥閱，聲名都好。

鶴發鴉髫，歡捧霞觴，酌丹井泉。
慶湘山峰頂，飛來古佛，劍池洞里，活底神仙。
春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。
公知否，只活人陰德，合壽千年。

道骨仙風，海上騎鯨，端是後身。
把銀河天巧，鐘為文采，劍津寶氣，融作精神。
壺玉儲冰，掌金擎露，胸次全無一點塵。
年年里，早花朝六日，長慶生申。

秋風又吹華發，怪流光暗度，最可恨、木落山空，故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚，誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹，庭花又翻新譜。
腸斷江南，庚信最苦，有何人共賦。

秋風又吹華發，怪流光暗度，最可恨、木落山空，故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚，誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹，庭花又翻新譜。
腸斷江南，庚信最苦，有何人共賦。

一騎飛來速。
報平山、將頒鳳檢，寵分符竹。
自是平淮勛名在，姓字屏風紀錄。
正欲革、潢池風俗。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。
當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之于令，永為國典”。
臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。

古文觀止議論

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。
然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文觀止序文

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

華曄曄，固靈根。
神之斿，過天門，車千乘，敦昆侖。
神之出，排玉房，周流雜，拔蘭堂。
神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。

樂府紀游神仙

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

孟冬十月。
陰氣厲清。
武官誡田。
講旅統兵。

敘事長詩

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善