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  • 關于合在的詩詞(1724首)

    881 《次韻趙繡使題金鰲穩處》 宋·艾可叔

    突兀霜崖俯雪洲,時時登覽喚漁舟。
    溪分南北地初合,月在山間天共流。
    三兩可人曾此會,百千年后復誰游。
    桑田不變金鰲健,只恐吟翁白盡頭。

    882 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    883 《廬山高》 明·沈周

    廬山高,高乎哉!郁然二百五十里之盤距。
    岌乎二千三百丈之,謂即敷淺原。
    培何敢爭其雄?西來天塹濯其足,云霞旦夕吞吐乎其胸。
    回崖沓嶂鬼手擘,澗道千丈開鴻。

    884 《送人歸秦州》 明·沈周

    江城十月風凄凄,客子告我歸關西。
    長途短日雙淚落,苦憶妻孥驚鼓鼙。
    延安綏德邊報急,秦州在陷家當失。
    黃河凍合胡馬健,倏來度冰如踏石。

    885 《永樂初給事姚伯善采木廣右被瘴客死殯及六十》 明·沈周

    惟昔永樂初,皇帝治明堂。
    取材蒼梧野,在楩楠豫章。
    公素侃察聞,百辟得激揚。
    譬如公輸子,材悉良不良。

    886 《送儀部二寅長充選送貴嬪使》 明·王慎中

    春風澹蕩江如綺,樓船一道通易水。
    近川花柳盡容華,為過佳人若桃李。
    節旄前路光輝擁,受詔采擇復充送。
    合相當知偃月形,問祥應有懷日夢。
    君王正在柏梁臺,歡進千年紫玉杯。
    太史占天先入奏,二星遙扈四星來。

    887 《天臺石梁雨后觀瀑歌》 清·魏源

    雁蕩之瀑煙蒼蒼,中條之瀑雷硠硠,惟有天臺之瀑不奇在瀑奇石梁,如人側臥一肱張。
    力能撐開八萬四千丈,放出青霄九道銀河霜。
    我來正值連朝雨,兩崖佰束風愈怒。

    888 《游黃山》 宋·焦炳炎

    秀出云霄一杖探,諸峰高下護晴嵐。
    丹成兔魄香生杵,影見龍津月在潭。
    洞暖有花因七七,云深無語住三三。
    粥魚敲動山林典,合傍浮丘去結庵。

    889 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    890 《詠茅山元符萬寧宮》 宋·蔡卞

    猗嗟三茅,得自初成。
    氣合於無,與形俱升。
    孰希其風,必靜必清。
    寥寥久哉,乃發先生。

    891 《贈鄒葆光道士》 宋·曹仙家

    羅浮道士真仙子,躍出樊籠求不死。
    冰壺皎潔水鑒清,洞然表里無塵滓。
    叱咤雷霆發指端,馘邪役鬼篆飛丹。
    朝吞露氣松窗暖,夜禮星辰玉簡寒。

    892 《文儒見和四詩欽嘆高妙謹用韻為答卒章問訊汝》 宋·陳長方

    好在蘇夫子,琴書安穩不。
    尺書寄雙鯉,一一無沉浮。
    不見才幾日,沃若桑已稠。
    慶與曜庵人,靜話同茶甌。
    目送歸飛鴻,縹緲天南頭。
    趣合略畦畛,道同當共謀。
    何時暫來旋,促駕毋停辀。

    893 《呂城舟行晚晴》 宋·陳天麟

    楊柳堤長月一灣,芙蓉花小蓼初斑。
    孤帆白鳥無邊水,殘日斷云何處山。
    遠客自應歸興動,新詩都在晚晴間。
    功名有底催人去,只合漁樵作往還。

    894 《贄鄉先生吳邦范》 宋·陳顯良

    蓬萊有喬松,特立風雨外。
    元氣毓靈柯,甘露日滋溉。
    昭映旸谷霞,文章成五采。
    矯矯梁棟資,明堂不久待。
    遠隔東瀛波,求這不可邁。
    清飚六合生,貞操千年在。
    終當巢鸞鳳,出與圣時會。

    895 《送王木叔黃州教職》 宋·戴溪

    龍飛乙科郎,白面如琢玉,去作幕下士,年少二十六。
    壯心直如弦,不而公事曲。
    寧知太守尊,棰吏驚群目。

    896 《上丞相壽》 宋·戴栩

    上傅新加鼎鉉金,辭榮幾度至如今。
    力陳遜表撝謙甚,細想神毫注意深。
    道合明良關數運,禮隆典冊答群心。
    越王盛業輝煌在,欲把緇衣百遍吟。

    897 《和王教暮春出游》 宋·戴埴

    矯矯雪霜心。
    孤貞受命獨。
    留滯染緇塵,垢面不靧沐。
    背城借一戰,填塹輪前瀆。

    898 《題汪水云詩卷》 宋·兜率長老

    窮發歸來脫孟勞,何嗟澹與泊相遭。
    瑤琴摘罷意猶在,石鼎聯成韻更高。
    世事可能書咄咄,人情只合醉陶陶。
    雁門弦斷無人續,輪子詩成奪錦袍。

    899 《贈五星陳東野》 宋·方逢辰

    粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
    未有二氣先有理,理與氣合人物生。
    人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
    人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。

    900 《頌徐大可為六縣減免稅糧得請》 宋·方逢辰

    六縣歡娛已獨勞,肯心行善是人豪。
    乞憐請命繭絲價,起死回生鼎釜熬。
    誰謂他人無力氣,不于好事拔毫毛。
    老夫贊詠非夸詡,此在春秋亦合褒。

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