關于吃教的詩詞(40首)
22
《示秀禪人》 明·空室禪師
南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。
23
《章泉二老歌》 宋·戴復古
在昔商山傳四皓,又聞香山圖九老。
異鄉異姓適同時,爭如章泉一家兄弟登耆頤。
章泉之上兩山下,有地可宮田可稼。
伯也早休官,季也相約歸林泉。
25
《送圭玉岡》 元·王冕
一真四法全吾道,教主云間喜作家。
白氣擁林龍繞樹,紫霞紛日鳳銜花。
笑談不釋鐵如意,斬斫豈由金莫耶?可是阿師門戶別,相逢不吃趙州茶。
26
《踏莎行·一領布袍》 宋·無名氏
一領布袍,一床紙被。
葫蘆拄杖為行李。
三杯兩盞樂天真,誰能與你爭閑氣。
滿眼蒼生,爭名奪利。
朝朝只要巴家計。
教他吃個土饅頭,方知
27
《解佩令·一生蒙懂》 宋·無名氏
一生蒙懂,世事不曉。
吃茶飯、不知饑飽。
坐處生根,立一似、頑石當道。
任傍人、笑我虛矯。
文藝不解,豈知典教。
說修行、無分剖。
面上塵埃,發**、身披衲襖。
永長生、浩劫不老。
30
《送無演歸成都》 宋·文同
曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。
31
《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
32
《江邊簡新之》 宋·吳則禮
青鞋布襪茲何時,江邊杏花渾欲飛。
銅瓶卻受斗酒許,亟呼長須令抱持。
要尋楚郎與啟齒,有底鵓鴣鳴不已。
解事提壺卻喚人,兩腳尚輕聊爾耳。
35
《呈和仲》 宋·方岳
何須不踏東華土,何須不吃吳山水。
同時輩流半霄漢,徑上銀臺彼鳳尾。
幾曾禮部奏第一,十載青衫百寮底。
相公之甥逕甚捷,頭放稍低那得爾。
37
《蘇幕遮 勸同流》 元·王哲
教門人聽我告。
清弟稠津,吃了成虛耗。
五谷滓余難化造。
恰是隈*,惹甚閑煩惱。
會修行,知顛倒。
別有一般,滋味天然好。
神水華池通正道。
灌溉丹田,指日歸蓬島。
40
《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅
普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
秀江千古源何極,非干今日與明朝。
一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。
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