關于吃子的詩詞(150首)
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《長亭送別》 元·王實甫
(夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
(旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
婦女禮教愛情
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《詠史》 唐·徐鉉
京洛多權豪,游服相隨。
青牛中甸車,白馬連環羈。
珩佩競照耀,紳組舊參差。
騶鳴行人駐,倏若流風馳。
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《題浯溪讀碑圖》 明·董其昌
漫郎左氏癖,魯國羲之鬼。
千載遠擅場,同時恰對壘。
有唐九廟隨秋煙,一片中興石不毀。
幾回吹律寒谷春,幾度看碑陳跡新。
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《二月晦游東屯拜少陵像》 宋·陳邕
飛飛鳴梟啄金屋,孔雀飲泉牛抵觸。
杜鵑喜免百巢嗔,鷦鷯強息一枝足。
燭天光焰幾許長,日眩東極升朝陽。
世人謾作詩老看,肩拍呂葛心羲皇。
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《與榮西》 宋·釋懷敞
不露鋒芒意已彰,揚眉早墮識情鄉。
著衣吃飯自成現,打瓦鑽龜空著忙。
若信師姑元女子,無疑日本即南唐。
一天月色澄江上,底意分明不覆藏。
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《偈頌二首》 宋·釋齊已
漸漸雞皮鶴發,父少而子老。
看看行步躘蹱,疑殺木上座。
直饒金玉滿堂,照顧白拈賊。
豈免衰殘老病,正好著精彩。
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《偈》 宋·釋行瑛
登山須到頂,入海須到底,學道須到佛祖道不得處。
若不如是,盡是依草附木底精靈,吃野狐涕唾底鬼子。
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《示秀禪人》 明·空室禪師
南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。
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《順治歸山詩》 清·愛新覺羅·福臨
天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日,不及僧家半日閑。
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《春菜》 宋·楊萬里
雪白蘆菔非蘆菔,吃來自是辣底玉。
花葉蔓菁非蔓菁,吃來自是甜底冰。
三館宰夫傅食籍,野人蔬譜渠不識。
用醯不用酸,用鹽不用咸。
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《荔枝歌》 宋·楊萬里
粵犬吠雪非差事,粵人語冰夏蟲似。
北人冰雪作生涯,冰雪一窖活一家。
帝城六月日卓午,市人如炊汗如雨。
賣冰一聲隔水來,行人未吃心眼開。
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