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  • 關于嘆誦的詩詞(127首)

    41 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    42 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    43 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    44 《贈郡帥郭侯》 宋·閻蒼舒

    東南形勝惟揚州,介江負淮作襟喉。
    有國以來幾百戰,吊古千載空悠悠。
    哀哉荒主與蕩子,鈍盡鐵劍崇倡優。
    迷樓九曲爛如畫,珠簾十里半上鉤。

    45 《風流子 金石萃編卷一百五十八載溫泉風流子》 元·仆散汝弼

    三郎年少客,風流夢、鄉嶺蠱瑤環。
    看浴酒發春,海棠睡暖,笑波生媚,荔子漿寒。
    況此際、曲江人不見,偃月事無端。
    羯鼓數聲,打開蜀道,霓裳一曲,舞破潼關。

    46 《賀新郎 次韻》 元·周權

    清嘯西峰月,記曾經飄飄霞佩,御風飛度。
    知道仙家蟠桃宴,此夕洞關無阻。
    看多少往來鶴馭。
    分得九霞春色醉,聽玉笙、清奏云深處。

    47 《次韻和酬隱直憶花見寄之作》 宋·黃庶

    春工不揀勢厚薄,染成庭內花梢紅。
    反拘簿書似機械,不得醉倒眠綠叢。
    君時馬首正南走,假有樽酒何由同。
    馨得蜂蝶似相讓,顏色開落輪東風。

    48 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    49 《贈李崇義應童子科長歌》 宋·江湘

    通經應童科,詩書尤所長。
    生兒有如此,族黨真有光。
    五車舉舌端,觀者繞回廊。
    嶄新露頭角,志氣何堅剛。

    50 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    51 《次袁尚書巫山十二峰二十五韻》 宋·錢鍪

    文昌仙伯天人姿,愛山尋勝如書癡。
    忽摩臺符歷參井,麾幢泝峽春遲遲。
    山林川后總效職,萬壑千巖俱獻奇。
    就中巫山絕雄勝,插天紫翠相參差。

    52 《梅林分韻得酒字》 宋·宇文師獻

    平生慕英游,望公真山斗。
    一見開心誠,已落諸人后。
    龍門豈甄擇,大小俱容受。
    聯轡尋勝踐,春風倚尊酒。

    53 《螺山隱士歌》 明·夢觀法師

    螺山有隱士,飄飄仙者徒。
    朝游螺之巔,暮息螺之隅。
    紅塵拂落身外事,白首讀盡人間書。
    不騎琴高鯉,不釣任公魚。

    54 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    55 《題孟襄陽畫像》 明·魏沖

    只嘆襄陽不遇時,襄陽初不要人知。
    不然豈少投機句,偏誦南山北闕詩。

    56 《游泰山六首(一作天寶元年四月從故御道上泰》 唐·李白

    四月上泰山,石屏御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

    57 《微之到通州日授館未安見塵壁間有數行》 唐·白居易

    字讀之即仆舊詩其落句云綠水紅蓮一朵
    開千花百草無顏色然不知題者何人也微
    之吟嘆不足因綴一章兼錄仆詩本同寄省
    其詩乃是十五年前初及第時贈長安妓人

    58 《石鼓》 宋·蘇軾

    冬十二月歲辛丑,我初従政見魯叟。
    舊聞石鼓今見之,文字郁律蛟蛇走。
    細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
    韓公好古生已遲,我今況又百年后。

    59 《往在東武與人往反作粲字韻詩四首今黃魯直亦》 宋·蘇軾

    苻堅破荊州,止獲一人半。
    中郎老不遇,但喜識元嘆。
    我今獨何幸,文字厭奇玩。
    又得天下才,相従百憂散。

    60 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

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