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  • 關于嘆傷的詩詞(465首)

    381 《種懷香》 明·劉基

    懷香體虛柔,本自南土出。
    毛芒散纖葉,旖旎怯朝日。
    芳菲挺眾卉,辛美更無匹。
    況能已疝瘺,兼理腸胃疾。

    382 《北上感懷》 明·劉基

    倦鳥思一枝,櫪馬志千里。
    營營勞生心,出入靡定止。
    伊余朽鈍材,懶拙更無比。
    才疏乏世用,嗜僻惟書史。

    383 《夏夜臺州城中作》 明·劉基

    江上火云蒸熱風,欲雨不雨天夢夢。
    良田半作龜兆坼,粳稻日夕成蒿蓬。
    去年海賊殺元帥,黎民星散劫火紅。
    耕牛剝皮作戰具,鋤犁化盡刀劍鋒。

    384 《詠史(二十一首)》 明·劉基

    神樞斡元化,循環運陰陽。
    善惡隨氣異,禍福竟何常。
    朱均繼堯舜,時事已搶攘。
    至人妙轉移,霾曀回晶光。

    385 《句容送蔡惟中》 明·楊基

    昨日立秋今日涼,蔡子束書歸故鄉。
    我來未久子遽別,子豈與我如參商。
    自慚貧無橐金贈,解劍換酒澆愁腸。
    醉酣月出重露滴,梧飄金井芙蕖香。

    386 《和景仁寒食》 宋·韓維

    韶華已過半,感嘆固多同。
    萬室初藏火,千花競笑風。
    林光高藹藹,山氣遠蔥蔥。
    灑淚松阡里,傷心白發翁。

    387 《和原甫省中種菊》 宋·韓維

    種菊待佳節,節至花自繁。
    朝感涼風吹,夕愛清露團。
    封培才幾日,翠類紛珊珊。
    君曹本稱劇,占署無停翰。

    388 《讀杜子美詩》 宋·韓維

    寒燈熠熠宵漏長,顛倒圖史形勞傷。
    取觀杜詩盡累紙,坐覺神氣來洋洋。
    高言大義經比重,往往變化安能常。
    壯哉起我不暇寐,滿座嘆息喧中堂。

    389 《二月雪》 宋·鄭獬

    戊戌二月二十六,忽見大雪漫空來。
    長老驚嘆共相語,非時有雪誠怪哉。
    陽爻四畫已出地,至今百蟄不聞雷。
    怪得氣候斗暄暖,便疑赤帝來相排。

    390 《琵琶亭》 宋·陳造

    抱愁莫遣朱弦鳴,此聲更與愁人聽。
    江邊一聞琵琶語,月慘風凄如動情。
    何況思婦傷幽獨,少年多藝顏如玉。
    江州司馬廊廟人,暮上諫書朝放逐。

    391 《詩一首》 宋·李廌

    江皋草茅軟,馬首路平寬。
    嘆老龍鍾態,傷春料峭寒。
    月檐茅影亂,風瓦竹聲乾。
    喜從佳公子,詩成槊在鞍。

    392 《贈錢之道子武昆仲》 宋·李廌

    青冥聯翼鵠,志節傲云機。
    兇變家多難,年荒歲愈饑。
    運乖生事拙,貧病壯心違。
    蚤歲憂虞少,今春弟妹歸。

    393 《同天隱少章游嵩少懷元明》 宋·李彌遜

    秦公我輩士,早踏翰墨場。
    萬言若投石,十年猶枯囊。
    苦欲泛江海,有親在高堂。
    牢落京華春,門無一壺漿。

    394 《常君挽詞》 宋·馮時行

    龜城之山龍蟠崛,山下侍城何郁郁。
    一捧黃土百年心,數字寒旌萬里骨。
    風愁雨悲春色死,生長何言葬於此。
    亂離溝壑半公卿,不得如君君有子。
    我生苦晚復異縣,平生不識先生面。
    但聞其見元佑時,傷今思古為此嘆。

    395 《和陳天予卜居二首》 宋·吳芾

    夫子有直氣,聲名重如山。
    上書遭放逐,去國知幾年。
    傷弓念投林,失水思潛淵。
    但期歸里社,問舍仍求田。

    396 《愛梅》 宋·吳芾

    經年不得見江梅,繞樹行行日幾回。
    已擬開時拼徑醉,其如病后怯銜杯。
    傷心還覺成三嘆,忍淚猶能強一來。
    顧我已衰無酒分,從今花更不須開。

    397 《和陶悲從弟仲德韻哭陳澤民》 宋·吳芾

    年來朋舊少,大半已雕零。
    人物如吾子,共謂上青冥。
    行年才五十,嘆惜負平生。
    憶子初見我,我意已先傾。

    398 《追和下若大雄寺汪內相陳朝檜詩》 宋·李洪

    斮骨刳心操凜然,盤根厚地老逾堅。
    八千椿木應同壽,十五堯蓂莫紀年。
    辱井已荒傷故國,瓊枝無復盜春權。
    六朝陳跡空馀此,閱世真成嘆逝川。

    399 《百四從妹挽詞》 宋·樓鑰

    姊妹二十四,凋零余二人。
    他鄉忽傳訃,老子倍傷神。
    已嘆嫠居久,何堪逆境頻。
    佳城千里外,西望淚沾巾。

    400 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

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