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  • 關于召亂的詩詞(88首)

    21 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    22 《和李校書新題樂府十二首·五弦彈》 唐·元稹

    趙璧五弦彈徵調,徵聲巉絕何清峭。
    辭雄皓鶴警露啼,失子哀猿繞林嘯。
    風入春松正凌亂,鶯含曉舌憐嬌妙。

    23 《襄陽為盧竇紀事(第五首一作馬戴詩襄陽席上呈于司空)》 唐·元稹

    帝下真符召玉真,偶逢游女暫相親。
    素書三卷留為贈,從向人間說向人。
    風弄花枝月照階,醉和春睡倚香懷。
    依稀似覺雙環動,潛被蕭郎卸玉釵。

    寫山詠物

    24 《酬令公雪中見贈,訝不與夢得同相訪》 唐·白居易

    雪似鵝毛飛散亂,人披鶴氅立裴回。
    鄒生枚叟非無興,唯待梁王召即來。

    25 《福先寺雪中餞劉蘇州》 唐·白居易

    送君何處展離筵,大梵王宮大雪天。
    庾嶺梅花落歌管,謝家柳絮撲金田。
    亂從紈袖交加舞,醉入籃輿取次眠。
    卻笑召鄒兼訪戴,只持空酒駕空船。

    隱者生活

    26 《大雨行(開成三年宣州開元寺作)》 唐·杜牧

    東垠黑風駕海水,海底卷上天中央。
    三吳六月忽凄慘,晚后點滴來蒼茫。
    錚棧雷車軸轍壯,矯躩蛟龍爪尾長。

    27 《大雨行(開成三年宣州開元寺作)》 唐·杜牧

    東垠黑風駕海水,海底卷上天中央。
    三吳六月忽凄慘,晚后點滴來蒼茫。
    錚棧雷車軸轍壯,矯躩蛟龍爪尾長。

    28 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之不出郛郭曠若…奉題屋壁》 唐·皮日休

    一方蕭灑地,之子獨深居。
    繞屋親栽竹,堆床手寫書。
    高風翔砌鳥,暴雨失池魚。
    暗識歸山計,村邊買鹿車。

    29 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    30 《詠史詩·綿山》 唐·胡曾

    親在要君召不來,亂山重疊使空回。
    如何堅執尤人意,甘向巖前作死灰。

    31 《五子之歌》 唐·同谷子

    邦惟固本自安寧,臨下常須馭朽驚。
    何事十旬游不返,禍胎從此召殷兵。
    酒色聲禽號四荒,那堪峻宇又雕墻。
    靜思今古為君者,未或因茲不滅亡。

    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    33 《雪賦》 南北朝·謝惠連

    歲將暮,時既昏。
    寒風積,愁云繁。
    梁王不悅,游于兔園。
    乃置旨酒,命賓友。

    辭賦精選寫雪

    34 《絳都春(太師生辰)》 宋·毛滂

    余寒尚峭。
    早鳳沼凍開,芝田春到。
    茂對誕期,天與公春向廊廟。
    元功開物爭春妙。

    勵志學習

    35 《虞美人》 宋·向子諲

    以送之。
    時正之被召
    淮陽堂上曾相對。
    笑把姚黃醉。
    十年離亂有深憂。
    白發蕭蕭同見、渚江秋。
    履聲細聽知何處。
    欲上星辰去。
    清寒初溢暮云收。
    更看碧天如水、月如流。

    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    37 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    38 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

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    39 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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