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  • 關于只者的詩詞(846首)

    401 《讀秦記》 宋·胡仲參

    萬雉云邊萬馬屯,筑來直欲障胡塵。
    誰知斬木為干者,只是長城里面人。

    402 《澤卿示蘭亭考作蕭翼取蘭亭辭》 宋·黃疇若

    長廊睥睨來者誰,出門解后渠得知。
    不言使者求遺書,只言浴繭當及時。
    從容與語益款洽,論到翰墨尤瑰奇。
    山僧技養不自禁,稍出修禊蘭亭詞。

    403 《總言三首》 宋·賈似道

    莫言促織正奇能,養者須當耐性情。
    只宜漫鬭無疎失,不可忙忙去鬭頻。
    交鋒一口停三日,大鬭須還隔一旬。
    不依此法隨心好,撞了齊肩必定傾。

    404 《謁和靖先生虎丘祠堂》 宋·李道傳

    涵養當用敬,進學在致知。
    如車去只輪,跬步不可之。
    夫子受師說,惟敬實所持。
    升堂逮易簀,參倚日在斯。

    405 《襄州太守王候復峴山羊公祠》 宋·李康伯

    賢哉西晉鉅平侯,刻碑立祠在荊州。
    州民萬家見之者,揜面汍瀾雙淚下。
    逮今綿歷歲百祀,峴首巍然臨漢水。
    碑鈋祠廢榛莽中,蕭蕭只有悲風起。

    406 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    407 《上呂相公》 宋·劉昌言

    重名清望遍華夷,恐是神仙不可知。
    一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。
    廟堂只是無言者,門館長如未貴時。
    除卻洛京居守外,圣朝賢相復書誰。

    408 《漁父》 宋·劉植

    生不事農耕,悠然一舸輕。
    沅湘依舊綠,秦漢幾回更。
    晚膾雜香茝,夜醺歌濯纓。
    豈同馳騖者,只欲釣虛名。

    409 《與僧凈璋》 宋·陸九齡

    自從相見白云間,離別嘗多公聚難。
    兩度逢迎當汝水,數年隔闊是曹山。
    客來濯足旁僧怪,病不烹茶侍者閒。
    不是故人尋舊隱,只應終日閉禪關。

    410 《題龍潭石巖》 宋·馬大同

    攬轡觀風只課程,風云要挹楚鄉清。
    晨旌幾礙觀山目,夜柝翻驚夢月情。
    觀者寧知部使者,平生元是老書生。
    滄浪何處無人識,欲往從之一濯纓。

    411 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    412 《山處》 宋·潘玙

    浮云富貴不關心,只向閑中寄此生。
    山色四時仁者靜,梅花萬古圣之清。
    慣臨風月搜吟趣,無復江湖夢客程。
    獨愛鄰僧常過我,一甌茶罷事棋枰。

    413 《偈頌二十一首》 宋·釋堅璧

    樹凋葉落,體露金風。
    堯眉八字,舜目重瞳。
    機如制電者,難尋蹤跡。
    只惟磉盤者,驀地相逢。
    翻地揭天休作解,新羅元在海門東。

    414 《頌古四十五首》 宋·釋如珙

    相公問道古來有,指水指天只藥山。
    總是只園聽法者,如今分布在人間。

    415 《司空山歌》 宋·釋擇崇

    司空山,在云外,時人到得方自在。
    我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
    絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
    九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。

    416 《偈》 宋·釋智月

    祝圣紹,續祖燈,只如祖燈作么生。
    續不見古者道,六街鐘鼓響咚咚,即處鋪金世界中。

    417 《偈頌四十二首》 宋·釋祖先

    今朝五月端午,不用書符呪語。
    只將者個拄杖,用作降魔鐵杵。
    楚大夫活捉獰龍,張天師倒騎猛虎。
    觸翻東海鯉魚,直得傾貧下雨。

    418 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    419 《和岑子上鄭廣文詩》 宋·滕岑父

    吾儕不解事,剛欲羊棗嗜。
    居然藜莧腸,厚味非天置。
    甘此腐儒餐,庶幾不為崇。
    朅來釣瀨濱,溪山相嫵媚。

    420 《桃源行》 宋·王景月

    秦皇有地包沙漠,秦民無地堪托足。
    民心咫尺不戴秦,秦令安能到空谷。
    商山紫芝青門瓜,武陵洞底栽桃花。
    草木不共人逃去,虞妃山赭良堪嗟。

    * 關于只者的詩詞 描寫只者的詩詞 帶有只者的詩詞 包含只者的古詩詞(846首)
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