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  • 關于只求的詩詞(619首)

    81 《詹世顯老丈舂米為贈時有張老之攜其父詩求月》 宋·杜范

    歸來兩見春載耜,老矣陳人愧髦士。
    書生活計常若拙,瓶粟屢空固其理。
    石莊好義無不為,獨將飽腹念朝饑。
    擔只赪肩米叩戶,要轉兒啼成歡嬉。

    82 《絕句二首寄紹堂求巧石》 宋·陸文圭

    幾年石友臥蒼苔,曾受南宮雅乍來。
    老子暮年行腳倦,只宜窗裹看崔嵬。

    83 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    84 《日本國光禪人旋鄉求語》 宋·釋紹曇

    大唐國,日本國,臨風放出遼天鶻。
    不隔重溟見得親,依然卻被重溟隔。

    85 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    86 《行者妙曉求頌》 宋·釋印肅

    頭頭相應人希會,物物皆真體不殊。
    但辦肯心終不賺,情忘想盡入無余。
    自是出家無眼目,只言苦行落空虛。
    甘贄在俗猶通理,妙曉無求自得珠。

    87 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    88 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻筒直,眼眶深。
    默時自覺失卻口,妙處誰會相傳心。
    便與麼,只如今,影中辨取兮戶掛凋林。

    89 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靈靈一物,名模不得。
    長鯨居滄海之淵,老兔臥明月之窟。
    已展不縮,拗直作曲。
    只麼贏時會也無,不須喝彩兮盤中雙六。

    90 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉垂而楊,只默而方。
    了見源底,凈極發光。
    月魂排夜色,斗氣濯秋霜。
    誰嫌眼上瞋生角,我道機前影不章。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    無像而像,有許模樣。
    不真而真,只個形神。
    豁清也千巖萬壑而秋,光麗也諸塵百草而春。
    恁麼來兮,處處相親。

    92 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    教示無轍跡,贊之絕涯岸。
    才發名言,便成形段。
    月蘆混處鳴鷗,天水連時沒雁。
    而今對現十成,向道只得一半。

    93 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    貌古而孤,氣清而癯。
    秋生林壑,月在江湖。
    見道之體盈而虛,隨世之用有而無。
    佛佛祖祖,只個規模。

    94 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而無像,動而無功。
    湛兮秋下水,應也樹頭風。
    到處隨緣成佛事,超情只個是神通。

    95 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    片月在水,孤云出山。
    其靜而應,其動而閒。
    體中不欲全露,用處只窺一斑。
    重重樓閣門開也,彌勒不須輕手彈。

    96 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野雪發須,秋山肌膚。
    物齊芳蝶夢,情盡露蟬枯。
    跡弭水歸海,光回星轉樞。
    言前薦得猶封殼,喝下承當又觸途。
    天上天下,只個規模。

    97 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身老而衰,根鈍且遲。
    霽冷河闊,天空斗垂。
    圓明三只目,受用兩莖眉。
    塵剎大千縱橫而妙觸,三尺丈六笑語而相隨。

    98 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    跡像而無,純全而有,陰陽不測之神,生滅不到而壽。
    十方界聊現半身,三世佛不消一口。
    只個山形拄杖子,與君觸處相隨走。

    99 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水之身,山林之氣。
    不專乎學,不游乎藝。
    默坐而心空,妙傳而道貴。
    西風凄清秋有痕,長天碧凈云無蒂。
    從來佛祖真宗,只麼克承家世。

    100 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    胡床寒,坐卓卓,只個虛空唱兮萬象和。
    道契環中有智游,言滿天下無口過。

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