關于古達者的詩詞(259首)

間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。

古文觀止憂民

王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊田者。

寫人讀書勵志

君不見陳留阮籍字嗣宗，竹林賢者渠稱雄。
登山臨水輒經日，竟用酣飲全其躬。
謂渾汝不得復爾，獨善猶子曰仲容。
以其任達似叔父，氣壓道北空多銅。

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

吾聞古君子，介介勵其節。
入門疑儲宮，撫己思鈇鉞。
志者若不退，佞者何由達。
君臣一殽膳，家國共殘殺。

中秋節月亮

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

微月生西海，幽陽始代升。
圓光正東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰能征。

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

襄陽南出大路奔，小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極，屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍，絕水闕左非其亹。
砠巔赑屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

大雅廢已久，人倫失其常。
天若不生君，誰復為文綱。
迷者得道路，溺者遇舟航。
國風人已變，山澤增輝光。

南陽本佳處，偶得作守臣。
地與汝填近，古來風化純。
當官一無術，易易復循循。
長使下情達，窮民奚不伸。

漢水碧于天，南荊廓然秀。
廬羅遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇無得狀，巉絕不能究。
興替忽矣新，山川悄然舊。

漢水碧于天，南荊廓然秀。
廬羅遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇無得狀，巉絕不能究。
興替忽矣新，山川悄然舊。