關于古貌的詩詞(338首)

直如朱絲繩，清如玉壺冰。
何慚宿昔意，猜恨坐相仍。
人情賤恩舊，世義逐衰興。
毫發一為瑕，丘山不可勝。

詠史懷古寫人感慨

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

太尉執事：轍生好為文，思之至深。
以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。
”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。

古文觀止書信

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

任君北方來，手出《邠州碑》。
為是魯公寫，遺我我不辭。
魯公實豪杰，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。

西都山水天下奇，神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕，生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅，臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔，游宮御府嚴天威。

銀云卷晴縹緲，臥長龍一帶。
柳絲蘸、幾簇柔煙，兩市簾棟如畫。
芳草岸、彎環半玉，鱗鱗曲港雙流會。
看碧天連水，翻成箭樣風快。

耕夫自立苗且耘，餉婦相敬禮如賓。
畫工貌出態閑暇，不是如今愚野人。
古之農者蓋如此，馌彼公田同婦子。
山林自信有真樂，隱逸傳中無姓字。

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古樣。
明金繪素，堂堂殊勝，本來真狀。
寶殿嚴供養。

五更里，天欲曉。
功圓滿行都了。
便脫殼，來往有無間，顯出真容貌。
古今快樂仙家，延長生，永無老。
降紫詔傳報玉皇宣，駕祥云，歸蓬島

茲山表徐方，經過屢登眺。
偶然尋舊游，策蹇偕所好。
荒亭何蕭瑟，落日春風峭。
河山挾霸氣，四顧雄懷抱。

遠望郁蒼連，抱嶺環川。
成林古柏勢參天。
百里荒原青一點，愈見森然，碑石付落煙。
唐宋無傳。