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  • 關于古樸的詩詞(188首)

    61 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    62 《焚裘》 唐·無名氏

    今主臨前殿,懲奢爇異裘。
    忽看陽焰發,如睹吉光流。
    麗彩辭宸扆,馀香在御樓。
    火隨馀燼滅,氣逐遠煙浮。
    素樸回風變,雕華逐志休。
    永垂恭儉德,千古揖皇猷。

    63 《納涼聯句》 唐·韓愈

    遞嘯取遙風,微微近秋朔。
    ——孟郊
    金柔氣尚低,火老候愈濁。
    ——韓愈

    64 《上裴大夫二首》 唐·貫休

    我有一端綺,花彩鸞鳳群。
    佳人金錯刀,何以裁此文。
    我有白云琴,樸斫天地精。
    俚耳不使聞,慮同眾樂聽。

    65 《經曠禪師院》 唐·貫休

    吾師楞伽山中人,氣岸古淡僧麒麟。
    曹溪老兄一與語,金玉聲利,泥棄唾委。
    兀兀如頑云,驪珠兮固難價其價,

    66 《赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩板謁七真儀像因有十八韻》 唐·齊己

    何處陪游勝,龍興古觀時。
    詩懸大雅作,殿禮七真儀。
    遠繼周南美,彌旌拱北思。
    雄方垂樸略,后輩仰箴規。

    67 《高士詠·漢陰丈人》 唐·吳筠

    野哉漢陰叟,好古遂忘機。
    抱甕誠亦勤,守樸全道微。
    子貢初不達,聽言識其非。
    已為風波人,怳惘失所依。

    68 《句》 唐·杜光庭

    銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。
    (《月》,以下《錦繡萬花谷》)
    斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。

    冬天寫景勵志

    69 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    70 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    71 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    72 《水調歌頭》 宋·汪莘

    天有月來幾時。
    ”太白去“今人不見古時月”,本於《抱樸子》云:今月不及古月之郎。
    抱樸子所言,非綺語也。
    深思而得之,誠有此理。

    73 《游山西村》 宋·陸游

    莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
    山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
    簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
    從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

    小學古詩初中古詩寫景山水鄉村生活哲理

    74 《玉帶生歌并序》 清·朱彝尊

    玉帶生,文信國所遺硯也。
    予見之吳下,既摹其銘而裝池之,且為之歌曰:玉帶生,吾語汝:汝產自端州,汝來自橫浦。
    幸免事降表,僉名謝道清,亦不識大都承旨趙孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

    詠物寫花品格

    75 《在金日作·選二》 宋·宇文虛中

    滿腹詩書漫古今,頻年流落易傷心。
    南冠終日囚軍府,北雁何時到上林?
    開口摧頹空抱樸,協肩奔走尚腰金。
    莫邪利劍今何在?不斬奸邪恨最深!遙夜沈沈滿幕霜,有時歸夢到家鄉。

    愛國傷懷

    76 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    77 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    79 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

    古文觀止感恩書信

    80 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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