關于古文經的詩詞(549首)

帝出于震，文明始敷。
——潘述
山岳降氣，龜龍負圖。
——裴濟

帝出于震，文明始敷。
--潘述
山岳降氣，龜龍負圖。
--裴濟

牣庋充廚書滿家，到無言處柰書何。
六經文字未曾有，三代圣賢如許多。
直自語言空布滿，卻嗟人物轉消磨。
有來訂古談經者，試把斯言為切磋。

不甘搖尾乞人憐，視死如歸氣浩然。
千古六經俱掃地，獨公一柱肯擎天。
乾坤萬劫英雄盡，文節雙高日月懸。
惆悵老身空有淚，玉亭無路薦寒泉。

道環之虛靡盈，空印之字未形。
妙運天輪地軸，密羅武緯文經。
放開捏聚，獨立周行。
機發玄樞兮青天激電，眼含紫光兮白日見星。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。

唐詩三百首詠物懷才不遇

我來一登石經堂，從以諸生行兩廡。
諸生讀經半白頭，問以始終箝不語。
我聞此經昔中都郎中所隸乃其祖。
邇來離亂已亡失，

圣人重周濟，明道欲救時。
孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。
君臣恣淫惑，風俗日凋衰。

天監我宋，受命以人。
咋為亂階，以啟圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
萬邦欣載，共惟帝臣。

包羲卦畫龜龍出，頡俑造書鬼夜泣。
俯觀鳥獸迒蹄跡，依類象形文字立。
以迄五代咸東封，改易殊體靡有同。
周官保氏教國子，六書大義開群蒙。

一雨火云盡，閉門心冥冥。
蘭花與芙蓉，滿院同芳馨。
佳人天一涯，好鳥何嚶嚶。
我有雙白璧，不羨于虞卿。

維齊古青州，其地山水秀。
嘗遭國大侵，夾輔猶腋肘。
宅土稱上腴，財賦等浙右。
奇閫久乃隳，完城失封守。

易為六經彝訓祖，詩關萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數不及理數亦妄，吟而無用吟何益。

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩