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  • 關于古常者的詩詞(462首)

    201 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    202 《予既賦金貂亭詩巽伯求益不已偶得名酒連飲輒》 宋·蘇泂

    君不見陳留阮籍字嗣宗,竹林賢者渠稱雄。
    登山臨水輒經日,竟用酣飲全其躬。
    謂渾汝不得復爾,獨善猶子曰仲容。
    以其任達似叔父,氣壓道北空多銅。

    203 《壽南塘八月生朝》 宋·衛宗武

    一年最好八月月,此月迥與尋常別。
    君於厥月乃誕彌,天一之精所凝結。
    涵精毓秀宜不凡,神如秋水膚如雪。
    蜚英騰茂載宦途,所至光明而煒曄。

    204 《紀夢》 宋·鄭若沖

    包抱乾坤一環堵,拍手千門輝藻黼。
    編茅何事傍云根,川觀巖居天固予。
    憶昔臥病歲壬午,夢行澗石憩衡宇。
    常充達庵表其門,大楷金書爰仰睹。

    205 《江行無題一百首(一作錢珝詩)》 唐·錢起

    傾酒向漣漪,乘流東去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故關人。

    206 《謝自然詩》 唐·韓愈

    果州南充縣,寒女謝自然。
    童騃無所識,但聞有神仙。
    輕生學其術,乃在金泉山。
    繁華榮慕絕,父母慈愛捐。

    207 《荊渚病中,因思匡廬,遂成三百字,寄梁先輩》 唐·齊己

    生老病死者,早聞天竺書。
    相隨幾汩沒,不了堪欷歔.
    自理自可適,他人誰與袪。
    應當入寂滅,乃得長銷除。

    208 《紀道德》 唐·杜光庭

    道,德。
    清虛,玄默。
    生帝先,為圣則。
    聽之不聞,

    209 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    210 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    211 《嘆息行贈別胡思齊》 明·劉崧

    嘆息復嘆息,志士恒苦辛。
    少日不得意,暮年愧其身。
    前有尊酒清且旨,酌酒奉君君莫止。
    人生最樂在相知,莫徇虛名輕跅弛。

    212 《讀徂徠集》 宋·歐陽修

    徂徠魯東山,石子居山阿。
    魯人之所瞻,子與山嵯峨。
    今子其死矣,東山復誰過。
    精魄已埋沒,文章豈能磨。

    213 《同孫祖仁王平甫游蔣山作》 宋·王令

    山形郁盤陀,石路隨直紆。
    蔭松坐興長,飲泉百煩除。
    憶望江上樓,采翠橫晴虛。
    愛之不能去,取席臥與俱。

    214 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    215 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    216 《蕭長公來訪示以諸公詩卷謂與予游從之久不能》 宋·劉學箕

    人生立志各有癖,浹髓淪肌療無術。
    君不學少年奏賦明光宮,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
    苦心竭慮淡泊音,手攜三尺綠綺琴。
    七弦指下業然鳴,于以求見古人心。

    217 《和立齋芙蓉觀三十韻》 宋·王柏

    我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
    或生歆慕意,方土爭愚君。
    政徹既多欲,仙材隔幾塵。
    澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

    218 《送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集》 宋·方回

    君不見古來五關虎豹守,入仕艱難無不有。
    興能一札秋槐黃,芒鞋布裙天下走。
    攀援龍鱗萬萬手,咳唾驪珠萬萬口。
    蓬萊無路弱水隔,七上十上空白首。

    219 《感時》 宋·釋文珦

    厚地產桑谷,為民衣食資。
    井田取什一,公私兩俱宜。
    今者異古昔,苛征常倍蓰。
    倍蓰猶未厭,泛索仍無時。

    220 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

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